聖經故事-呼召四個漁夫

耶穌受洗

當下、耶穌從加利利來到約旦河、見了約翰、要受他的洗。約翰想要攔住他、說、我當受你的洗、你反倒上我這裡來嗎。耶穌回答說、你暫且許我．因為我們理當這樣盡諸般的義．於是約翰許了他。耶穌受了洗、隨即從水裡上來．天忽然為他開了、他就看見神的靈、彷彿鴿子降下、落在他身上。從天上有聲音說、這是我的愛子、我所喜悅的。

【心靈語坊】有些路，只能一個人走

五餅二魚背後，主耶穌的心思到底是什麼？

聖經中有這樣一段記載：「有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼呢？」耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」（約翰福音6：8-13）

每當看到這段主耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的經文，我都會感到非常的震撼，更能從心裡印證，主耶穌的確是供應萬物，掌管萬有，能使無變有的獨一真神，也確信即使當時沒有五餅二魚，主耶穌也同樣能顯神蹟餵飽這五千人，甚至更多的人，因為在神那裡沒有難成的事。主耶穌的奇妙作為也成了我相信並跟隨主耶穌的根基。

放下自己，聽聽不同的聲音

森林裡有一隻叫大大的貓頭鷹，產下5隻可愛的小寶寶後，大大為了讓寶寶們健康快樂地成長，決定重新找一個大點的洞穴，牠選中了森林深處那棵大樹。

好朋友本本建議大大不要把新家選在那裡，因為那棵樹下住著狐狸先生。在森林裡，和狐狸當鄰居是一件很危險的事。但是大大卻不以為然，牠覺得狐狸固然可怕，牠也只能在樹下活動，自己和寶寶們住在樹上，怎麼會有危險呢？因此大大沒有採納本本的建議。

本本看大大不聽勸告，又說：「如果你執意要把新家建在這裡，建議你選右側那個洞穴，不僅離狐狸遠點，也比較隱蔽，住在那裡，寶寶們會安全一些。」可大大再一次否決了本本的建議，牠認為左側的洞穴不僅寬敞，還有充足的陽光，自己為什麼要捨好求次呢？最終，大大帶著寶寶們住進了左側的洞穴。

一個風雨交加的夜晚，大大覓食久久未歸，著急等待的寶寶們紛紛探出了小腦袋，四處尋找媽媽的身影，誰也沒有注意到樹下那隻流著口水的狐狸。一陣風吹來，瘦小的寶寶們被吹出了洞穴，不偏不倚地落在了狐狸面前，可憐的寶寶們最後只看見狐狸放光的眼睛……

可以想像，當大大回來看到自己的寶寶已經淪為狐狸的晚餐時，一定會後悔當初自己的狂妄、自是，因著不採納本本的建議，鑄成了今天的悲劇。

經上說：「在日光之下所行的一切事上有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，並且世人的心充滿了惡；活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。」（傳9：3）「心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。」（箴21：24）

現實生活中的我們，很多時候也像大大一樣。當聽到別人否決自己的觀點，並提出不同的意見時，狂妄的本性支配我們拒絕、推脫，從不去考慮對方提的建議是否合理，自己所持守的到底對不對。如果對方的建議對，而自己因著狂妄，不能放下臉面、虛心接受，那最終受虧損的只能是自己。

主耶穌曾說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路14：11）神悅納我們能夠降卑自己，順服對的建議。越肯降卑的人神越喜歡，人也尊重愛戴；而我們敗壞人類的觀點卻認為，越被人吹捧、高看越榮耀，把順服別人看作是羞辱。所以，受這一思想觀點的腐蝕，我們的本性都變得特別狂妄，自高自大、唯我獨尊，不願屈居人下。其實，虛心聽取對的建議不是無能、無知的表現，而是取得進步的前提。

一個人的能力再強也是有限的，「眾人拾柴火焰高」，只有學會聽取對的建議，取人之長補己之短才會有大的長進。

林嵐

本博文來自網絡

你的愛不離不棄

你 們 當 就 近 我 來 ； 側 耳 而 聽 ， 就 必 得 活 。 我 必 與 你 們 立 永 約 ， 就 是 應 許 大 衛 那 可 靠 的 恩典。
以賽亞書55:3

           

看「耶穌比宗教大」有感

近日，我在博客上看到一本《耶穌比宗教大》的書，書中作者傑夫說：「假如我告訴你，耶穌是來廢除宗教的，我想說的是，如果宗教這麼偉大，為什麼它引發了這麼多戰爭……發現宗教出了什麼問題嗎？它根本沒掌握核心！只是調整外在行為，列一長串『應做事項』，只管衣著光鮮外形乾淨體面，這跟把屍體做成木乃伊有什麼兩樣嗎？……宗教給你束縛，耶穌放你自由，宗教使你盲目，耶穌使你看見，所以宗教與耶穌根本毫不相同……」（摘自網絡）看到這些話，讓我不禁想到如今信徒在教堂裡信神，好多人認為只要按時聚會、按點讀經、不打人、不罵人、多結果子、包容忍耐、愛仇敵……覺得這樣做，就是蒙主的稱許了，就是信神了。然而這樣的信，神真的稱許嗎？

主耶穌復活的多方面意義

一天，我打開電腦，隨手點開一個網頁，一個精美的蛋吸引了我的眼球，下面還有一些百合花和用巧克力做成的兔子，原來「復活節」快要到了。復活節的由來是《聖經》記載耶穌基督被門徒出賣，繼而被帶上法庭，他為了要救贖世人而甘願犧牲自己在星期五被釘死於十字架上。基於猶太人的法律，星期六是安息日，一切活動都要停止，因此基督的追隨者只好在星期五日落前將基督的遺體草草安葬在一個墓穴內，然後就匆匆離開。到星期日早上，當人們再次去到基督墓穴的時候就發現耶穌的屍首不見了，同時亦知道耶穌基督已經復活了。自此，基督徒就將紀念基督復活的星期日稱為「復活節」，這就是復活節的起源。

讚美耶穌| 約書亞樂團

我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！
歷代志上29:13

查經-主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」

聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我 的羊。』」（約21：15-17）

每當看到這幾節經文時，我都在心裡琢磨：主耶穌為什麼連問彼得三次「你愛我嗎？」這句話呢？主耶穌三次問彼得這話是想告訴我們什麼呢？主要藉此傳達給我們一個什麼信息呢？帶著這些不解和困惑，我就在一些屬靈書籍中查找答案。

主耶稣在彼得痛苦时向他显现-彼得捂心

防備法利賽人和撒都該人的酵

「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（太16：6）

主耶穌是在什麼背景下說出這樣的一句話呢？經上記著說：「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：『晚上天發紅，你們就說：天必要晴。早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。』耶穌就離開他們去了。門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：『你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。』門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。耶穌看出來，就說：『你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人又收拾了多少筐子的零碎嗎？我對你們說要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？』門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」（太16：1-12）

聖經故事-耶穌的兄弟也不信

耶穌的兄弟也不信

這事以後、耶穌在加利利遊行、不願在猶太遊行．因為猶太人想要殺他。當時猶太人的住棚節近了。耶穌的弟兄就對他說、你離開這裡上猶太去吧、叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲、沒有在暗處行事的．你如果行這些事、就當將自己顯明給世人看。因為連他的弟兄說這話、是因為不信他。耶穌就對他們說、我的時候還沒有到．你們的時候常是方便的。世人不能恨你們、卻是恨我．因為我指證他們所作的事是惡的。你們上去過節吧．我現在不上去過這節．因為我的時候還沒有滿。耶穌說了這話、仍舊住在加利利。

耶穌愛我-兒童詩歌

你聽，孩子們在用歌聲讚美主耶穌的愛，通過閱讀聖經來認識主。

虔誠事奉耶和華的法利賽人為什麼抵擋主耶穌

我出生在一個基督教家庭，16歲開始服事主，在教會裡帶唱，25歲神學畢業後，就正式踏上了事奉主的道路。我覺得能夠一生事奉主是件最光榮、最有意義的事，也很羨慕那些曾經奉差遣的人，尤其是看到保羅說： 「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』」（羅10：15 ）我就認為事奉神的人都是神所膏立、差遣的，是神的出口，是對神最有認識的人。因此，我心裡常常有一種優越感，覺得自己是神揀選、命定好事奉神的人，比一般的信徒明白的真理多，對主的認識也多。我也很崇拜那些比我年長的牧師長老，竭力追求像他們那樣多作工、多花費、多受苦。後來隨著我作工範圍越來越大，帶領的人越來越多，我便覺得自己已經認識主了，已經明白了聖經的所有真理，是神所喜悅的人了。

聖經故事-呼召四個漁夫

　　耶穌受洗

當下、耶穌從加利利來到約旦河、見了約翰、要受他的洗。約翰想要攔住他、說、我當受你的洗、你反倒上我這裡來嗎。耶穌回答說、你暫且許我．因為我們理當這樣盡諸般的義．於是約翰許了他。耶穌受了洗、隨即從水裡上來．天忽然為他開了、他就看見神的靈、彷彿鴿子降下、落在他身上。從天上有聲音說、這是我的愛子、我所喜悅的。

唯有耶穌&你是配得.wmv

「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。」傳道書 8：8

主耶穌為什麼在安息日允許門徒掐麥穗吃！！

     「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」（太12：1）

主耶穌在安息日允許門徒掐麥穗吃

耶穌基督的降生

耶 穌基 督 降 生 的 事 記 在 下 面 ： 他 母 親 馬 利 亞 已 經 許 配 了 約 瑟 ， 還 沒 有 迎 娶 ， 馬 利 亞 就 從 聖 靈 懷 了 孕 。 他 丈 夫 約 瑟 是 個 義 人 ， 不 願 意 明 明 的 羞 辱 他 ， 想 要 暗 暗 的 把 他 休 了 。 正 思 念 這 事 的 時 候 ， 有 主 的 使 者 向 他 夢 中 顯 現 ， 說 ： 大 衛 的 子 孫 約 瑟 ， 不 要 怕 ！ 只 管 娶 過 你 的 妻 子 馬 利 亞 來 ， 因 他 所 懷 的 孕 是 從 聖 靈 來 的 。 他 將 要 生 一 個 兒 子 ， 你 要 給 他 起 名 叫 耶 穌 ， 因 他 要 將 自 己 的 百 姓 從 罪 惡 裡 救 出 來 。 這 一 切 的 事 成 就 是 要 應 驗 主 藉 先 知 所 說 的 話 ， 說 ： 必 有 童 女 懷 孕 生 子 ； 人 要 稱 他 的 名 為 以 馬 內 利 。 約 瑟 醒 了 ， 起 來 ， 就 遵 著 主 使 者 的 吩 咐 把 妻 子 娶 過 來 ； 只 是 沒 有 和 他 同 房 ， 等 他 生 了 兒 子 ， 就 給 他 起 名 叫 耶 穌 。 馬太福音1：18-25
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為什麼只有彼得認出了主耶穌是基督？

      聖經上記載：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』」（太16：13-19）每當我看見這幾節經文的時候就會想：同樣都是主耶穌的門徒，但當主耶穌問他們「我是誰」的時候，他們的回答卻不一樣，只有彼得說出了主耶穌就是基督，是永生神的兒子，認出主耶穌原有的實質和身分，因此彼得的回答是最準確的，也是主耶穌滿意的，主把天國的鑰匙交給彼得，因只有他對神有認識，那十二門徒同樣都跟隨主，為什麼當時只有彼得認出主耶穌是基督呢？

耶穌基督 今生跟隨祢

今生跟隨主耶穌
演唱：李冰 – 馬建濤

當我認識你那一刻起    我的心都交給了你
當我信仰你那一刻起    我就是你的兒女
當我徘徊在痛苦的邊緣    是你伸出你的手

視頻來自與網絡

為什麼只有彼得認出了主耶穌是基督？

聖經上記載：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』」（太16：13-19）每當我看見這幾節經文的時候就會想：同樣都是主耶穌的門徒，但當主耶穌問他們「我是誰」的時候，他們的回答卻不一樣，只有彼得說出了主耶穌就是基督，是永生神的兒子，認出主耶穌原有的實質和身分，因此彼得的回答是最準確的，也是主耶穌滿意的，主把天國的鑰匙交給彼得，因只有他對神有認識，那十二門徒同樣都跟隨主，為什麼當時只有彼得認出主耶穌是基督呢？