显示标签为“預言”的博文。显示所有博文
显示标签为“預言”的博文。显示所有博文

2019年2月3日星期日

喜訊 解決靈裡枯乾有路了



  前天,我在瀏覽網頁時,想去福音網站裡看一看最近有沒有聊新的話題。我剛點進去,頁面的右上角就彈出一句話:「什麼是靈裡枯乾,我們如何解決這個問題呢?」頓時,我被這個話題吸引住了。因為前幾天我還在和同工討論這個問題,但最後我們還是無果而終,更沒有找到解決的辦法。於是,我迫不及待地點開內容觀看起來,讓我驚喜的是看了之後,不僅明白了什麼是靈裡枯乾,同時也找到了解決的路途。所以特此把這一喜訊告訴給靈裡黑暗、無路可走的弟兄姊妹。

  轉載:「一說到『靈裡枯乾』,那就是指人失去聖靈作工後,沒有神的帶領、引導所產生的靈裡黑暗、乾渴的表現。比如:讀經、講道乾巴,沒有聖靈的開啟引導,聚會成了走形式、走過程,絲毫沒有一點享受;看完主的話沒有新的亮光與收穫,雖常常聚會、讀經、禱告,靈裡卻始終空虛,沒有飽足與踏實的感覺,對神的信心、愛心越來越冷淡,與主的關係越來越不正常,心離神越來越遠,甚至犯罪無管教,被肉體喜好、罪惡所捆綁,嚮往世界的心越來越強。這些表現若在我們身上存在一時,只能說是靈裡軟弱了,如果這種情形始終不能得到解決,那就說明人的靈裡枯乾了。靈裡枯乾的人,可能物質享受得很豐富,學習、工作都很順利,也常常讀經、禱告、做禮拜,一切敬拜神的儀式、規條都正常地進行著,但是心靈裡卻黑暗飢餓,得不到澆灌供應,生命沒有長進,活在各種過犯中也得不到解決,消極軟弱感受不到聖靈作工。正如經上所說:『你說「我是富足,已經發了財,一樣都不缺」;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』啟示錄3:17)」


  看了對「什麼是靈裡枯乾」的解答,我心裡感到很透亮。是啊,如果我們只是一段時間感覺靈裡黑暗,摸不著主的同在,這可能是因著某種原因,與主的關係不正常了,但如果這種情形持續了很長時間都不能得到解決,靈裡一直處於乾渴、飢餓的狀態,這可真是靈裡鬧飢荒了。回想這些年,弟兄姊妹的生活都富足了,物質享受也提高了,而且教堂越建越寬敞了,各種宗教儀式、讚美、崇拜的活動搞得轟轟烈烈,但實際上呢,過後靈裡還是虛空、乾渴,如行在荒漠中找不到水一樣。講道人靈裡也黑暗,講道沒亮光,每次聚會總是老調重唱,靠講些鼓勵、勸勉的話硬撐著,弟兄姊妹靈裡枯乾得不到供應。不光如此,我作為教會的同工,明知搞嫉妒紛爭是犯罪,不合主的心意,但一看到教會裡哪個同工有口才,比較受弟兄姊妹的歡迎,自己還是身不由己地產生嫉妒;在一起商量教會工作時,還能為了維護自己的臉面地位與人爭執,常常陷在痛苦中不能自拔。那該如何解決這些問題呢?想到這兒,我急切地繼續往下看。

2019年1月27日星期日

馬槽的嬰孩 是為你而來-聖經卡片


馬槽的嬰孩 是為你而來-聖經卡片





  經上說:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」(以賽亞書9:6)

  感謝神,為了拯救我們道成肉身,降生在馬槽,成為人子被釘在十字架上救贖了我們的罪。這段經文讓我們想到:

  在律法時代的末期,猶太地被羅馬人侵佔,猶太人生活在苦難之中。先知以賽亞的預言給猶太人帶來了希望,他們急切盼望彌賽亞降臨拯救他們脫離苦難,但是他們對彌賽亞的到來充滿了觀念想像,認為彌賽亞來時應該是儀表堂堂、高大魁梧,並且降生在王宮貴族,就像大衛一樣帶領百姓趕走羅馬人,能過上幸福生活。但是,當神道成肉身親臨人間來成就這些應許的時候,主耶穌的出生家庭與成長背景,與猶太人頭腦中所想像的根本不同,主耶穌不但沒生在王宮貴族中,反而生在馬槽裡,在窮苦人的家庭中長大;不但沒有高大魁梧的外表,反而相貌平平,普通正常;不但沒有像大衛一樣帶領他們趕走外來侵略,反而一個勁地包容忍耐,饒恕人的罪。這完全不符合他們的觀念想像。所以猶太人不認識道成肉身的神,他們就憑著觀念想像論斷、棄絕主耶穌,最終把主耶穌釘在十字架上,犯下了滔天大罪,遭到神的懲罰。

  猶太人失敗的教訓給了我們怎樣的警示,我們該怎樣認識道成肉身的神呢?

  「考察這樣的事也並不困難,但需要我們每個人先知道這樣一個真理:既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?當初的法利賽人之所以抵擋耶穌,不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎?我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。」從中看到猶太人信神失敗的地方就是因為他們不認識道成肉身的神,憑自己的觀念想像定規主耶穌的作工,根據主耶穌的外表定規神,從來不考察主耶穌的說話作工有沒有真理,是不是從神來的?他們只是看到主耶穌與他們等候的彌賽亞不一樣,就對主耶穌誹謗加定罪,最終落在了神的懲罰中。猶太人的失敗對我們末世的人都是警告,因我們都在等待主的再來,如果主再來的作工不符合我們的觀念想像時,我們能不能放下自己的觀念去尋求真理呢?

2018年8月18日星期六

聖經導讀-主耶穌基督的肉身形象為什麼與普通人一樣?



  每當我看到聖經記載:「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:6-8)我就在心裡琢磨:神那麼至高偉大,來在地上作工拯救人,為什麼不出生在皇宮貴族,取一個高大的形象?而是出生在一個窮木匠的家庭,取了一個平凡人的形像作工在人中間呢?雖然我常常揣摩,向人尋求,但始終沒能得到解決。

  最近我的一個教友從國外回來,送給我一本屬靈書籍,通過看這本書終於解開了困惑我多年的問題,才知道主耶穌之所以取了一個平凡人的形像作工在人中間這裡面是有奧秘的,書上說:基督來在地上雖能代表神自己作工,但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像,他不是讓人都來見識他的,而是讓人能有他親自的帶領,從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作,也就是為了神在肉身中的工作,並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍,他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作,並不將神的本來面目全部顯給人看,而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己,而且親自作著神自己該作的工作,但他並不否認天上的神的存在,而且也不大肆宣揚自己的作為,而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作,並不是來讓人都看見他而已,他是讓他作的工作來證實他的身份,讓他的流露來證實他的實質。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)


  從這些話中我才明白,神來人間作工的目的不是為了讓我們認識他肉身的形像有多高大,因為神來在肉身是為了他的工作,神是讓我們從神自己所作的工作中來達到認識神,從中能明白神的心意,對神的作工,對神的性情與實質能有一個認識和了解。我不禁回想主耶穌作工時,外表雖普通正常,但主耶穌的作工說話卻很有權柄能力,能平靜狂風巨浪、五餅二魚使五千人吃飽、讓瞎子看見、瘸子行走、死人復活等。主耶穌的作工講道能供應人的生命,指給人新時代實行的路途,教導人認罪悔改,包容忍耐,饒恕人七十個七次等,同時也能洞察人心,揭露人的罪。就如拿但業對主耶穌的出身有觀念時,當主耶穌把他在無花果樹底下的禱告說出來的那一刻,拿但業認識到只有神才能鑒察人心肺腑,便馬上說主耶穌是神的兒子,是以色列的王。所以主耶穌以平凡的形像作工,就是讓我們通過他的作工來認識神自己的身份與地位,這是主耶穌以平凡的形像作工在人中間的一方面意義。

2017年10月28日星期六

探討「聖經都是神所默示的」的真意

月光朦朧,星光迷離,在深藍色夜空的映襯下,大地顯得是那麼安靜!除了蛐蛐鳴叫,偶然一兩聲狗吠外,街道顯得特別寂靜。夜雖深了,但思源卻沒有困意,他正聚精會地寫明天的講道稿。想到要交通「信心」這方面的道,他馬上翻開了約伯記,打算跟弟兄姊妹交通約伯的見證。恰好他看到撒但控告約伯說:「約伯敬畏神,豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的,他必當面棄掉你。」(伯1:9-11)思源心想:撒但真是邪惡卑鄙,竟然想出這樣的技倆來控告約伯,它不就是想讓人不敬拜神,都隨從它作惡嗎?撒但就是撒但,連說出的話都這麼帶有邪惡味道。想到這兒,思源腦海裡清晰地閃過一個意念:這是撒但的話!思源一下子愣住了:不是說聖經裡的話都是神的話嗎?怎麼還會有撒但的話?這到底是怎麼回事啊?思源停下了手中的筆,趕緊繼續翻看聖經,這時他才發現聖經中不止約伯記裡記載了撒但的話,創世紀裡還有撒但引誘夏娃的話,新約裡也記載了撒但試探主耶穌的話等等。思源想到從信主、上神學到現在,牧師長老一直告訴他聖經是神所默示的,聖經裡的話都是神的話,他也是這樣給弟兄姊妹講的,現在看來這話豈不是有大問題?如果把撒但的話說成是神的話,這豈不是在褻瀆神?褻瀆神的罪,可是今生來世都不得赦免的呀!這一刻,思源不由得感到後怕,額頭滲出了一些汗珠。思源發現他一點都不了解聖經,雖說他對一些章節可以倒背如流,對聖經中各個人物的歷史和時代背景了解得一清二楚,但他卻沒想到這裡面記載了很多撒但的話。這讓思源感到困惑不已:聖經裡不全是神的話,那聖經到底是不是神默示的呢?那如果不是神所默示的,為什麼保羅弟兄說「聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」(提後3:16)思源百思不得其解,於是他決定去找當年一起讀神學的同學張翼,探討探討這個問題。

2017年10月23日星期一

應怎樣對待預言?

聖經記載主再來的預言有很多,每個基督徒對此都不陌生,尤其是在急切盼主重歸的我們,更想正確的了解、認識主再來的預言,以便能迎接到主的再來,實現進天國的盼望。正是這樣,怎樣對待預言就至關重要,這將直接涉及到我們是否能迎接到主的再來。
回想主耶穌來作工時,當初的以色列人也是根據舊約聖經的預言,苦苦等待彌賽亞的到來。他們看到聖經預言說:因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。(賽9:6-7)伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。(彌5:2)就根據聖經預言的字句,以及對彌賽亞到來的想象與推理,就定規:主來肯定叫彌賽亞,一定是生在皇宮貴族、富貴豪門、地位顯赫之家,長相必定高大出眾、威風凜凜、氣宇軒昂。並且像大衛一樣作以色列的君王,帶領他們脫離羅馬政府的統治。

2017年9月20日星期三

墨西哥發生8.2級強烈地震 拉響海嘯預警

繼美國不斷遭遇颶風侵襲時,墨西哥發生8.2級強烈地震,這次比1985年導致數千人死亡的地震威力還要強大,海嘯警報已經拉響⋯⋯災難面前,我們怎樣才能躲避災難之苦?本文會告訴我們路途⋯⋯
據墨西哥國家地震局消息:墨西哥當地時間9月7日晚23點50分,發生裡氏8.2級強烈地震。

2017年8月24日星期四

聰明的撒瑪利亞婦人

撒瑪利亞婦人的故事,想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時,遇到了向他要水喝的主耶穌,從主耶穌和她的對話中,撒瑪利亞婦人認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞
聰明的撒瑪利亞婦人

2017年8月20日星期日

你是聰明童女嗎?

聖經中主耶穌說過:「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。」(太25:1-10)在這裡主耶穌告誡我們:當新郎來的時候,聰明的童女預備好了油,才能被提進天國與主一同坐席,愚拙的童女因沒有預備油被主關在門外。
聪明童女和愚拙童女

2017年8月19日星期六

熟讀聖經能否明白預言?

在很多人的觀念想像中,那些事奉主的人都具備很高的神學知識,他們熟讀聖經在信徒中間是最明白聖經的人,所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這樣的觀點是否符合真理呢?如果我們沒有認真考察過,就一味地堅持這樣的觀點,那我們將很容易人云亦云、曲解預言,從而成為抵擋主的人。

2017年8月18日星期五

我明白了什麼是真正的被提

王瀾是某召會的一名重要同工。自從2000年主耶穌沒有回來,許多弟兄姊妹的信心、愛心冷談,都不來聚會了,她雖然還強撐著各處講道作工,其實心裡也困惑極了。2000年主沒有來提接他們,到底是主沒有來?還是他們走錯了路,被主撇棄了呢?她不知道,這些問題她也不敢說出來……
這幾次,同工李華一直沒來聚會,李華一直都很積極熱心。下午王瀾和劉芸一起去看望李華。