2018年6月30日星期六

家庭關係-做個不抱怨的女人



  我出生在比較富裕的家庭,家裡只有我一個女孩,爸媽把我當成了掌上明珠,對我特別寵愛,什麼事都慣著我,從小到大沒受過什麼委屈的我,做什麼都不能吃虧,只想著自己的利益,從來都不會體諒別人,從而使我變得很自私。

  結婚後我來到了一個大家庭,和公公婆婆、丈夫的哥哥生活在一起,剛開始公婆對我很好也很照顧,可漸漸地我發現公婆對丈夫的哥哥更加好,家裡的活總是讓我丈夫一個人幹,我覺得公婆偏心,臉上常常露出不悅的表情。公婆看到就跟我說哥哥因從小得病落下後遺症——腰不能彎,所以平時對他就照顧多一些。

  後來鄰居告訴我丈夫的哥哥做了幾次生意都賠了錢,欠下的債都是公公婆婆替他還的,聽了這些話心裡感到很不平衡,想到公婆平時幹活時就想到我丈夫,有錢卻只想著給大兒子,從沒想過給丈夫。同時也開始討厭哥哥,這麼大的人了,做生意賠本了還讓父母還錢。之後,看到哥哥那張笑嘻嘻的臉我就來氣,覺得他很狡猾,就會用花言巧語哄父母的錢,所以我一看到他就拉下臉,不給他好臉色。

  一天,我在廚房無意間聽見公公在隔壁房間裡說:「現在生意不好做,萬一再賠錢了怎麼辦?……」聽公公這麼說,我猜想準是哥哥又讓公婆拿錢給他做生意,我非常氣憤,心想:又來向公婆要錢,做生意這可不是小數啊!賺了錢還好說,要是還像以前一樣賠個底朝天,這就連累我的家庭了,我可不想再吃虧了!我越想越氣,就在丈夫面前埋怨說哥哥的不是,讓丈夫出頭把家產分割清楚,沒想到丈夫不但不幫我說話,竟然還說我是無理取鬧……看到丈夫的態度我更火冒三丈,馬上與他爭執起來:「我這樣做不也是為了我們的兒子、為了這個家嗎?我反而成了裡外不是人了,你既然跟他們站在一邊就去跟他們過去吧!」我氣得要跟丈夫離婚,然後抱起孩子離開了家。公婆得知此事後來我家給了我一些錢,另外還主動提出每個月給孩子800元的零花錢,我才搬回了家。

  可是好景不長,哥哥的生意又一次慘敗,賠了十幾萬。我對他又氣又恨,心想:這賠錢的日子啥時候是個頭啊!他以後會不會還要賠錢啊?家裡的錢本來是一人一半,照這樣下去,我的那份不也被他敗光了嗎?我怎麼這麼倒霉遇到這樣的哥哥啊。我心裡的這口氣沒處發,就把怨氣撒到丈夫身上,埋怨丈夫無能不會哄父母開心,錢都被他哥哥哄光了。我常常為一點瑣碎的小事和丈夫爭吵,長此以往,我和丈夫之間也沒有了共同語言。我開始厭煩這樣的家和這樣的生活,把這一切矛盾的焦點都指向了哥哥,我覺得這一系列的不和睦包括我的痛苦煩惱全都是他造成的,如果這個家裡沒有他我會過得更好……我越想越難受,甚至夜裡做夢都在跟他吵架、跟公婆辯理,每次都氣得哭著醒來。在這種環境下我很壓抑,甚至都不會笑了,漸漸地我開始失眠,臉上也長滿了斑,和同齡人相比我蒼老了很多,平時待在家裡都不敢出門,我感到活得好累、好苦……


  就在我痛苦無助的時候,神的福音臨到了我,一天,我看到的話說:「殘酷的人類啊!勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭?儘管神的話語說了千千萬,但人無有醒悟的,為家庭為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財,為吃為穿為肉體……有幾個不為自己個人的利益?」生命進入的交通說:「現在所有人的人際關係都不正常,主要是因為人被撒但敗壞太深,人格表現極為低下,人都唯利是圖,辦事專講佔便宜,凡事都有個人存心目的。人都是為自己活著,都是為肉體活著,對別人沒有絲毫的關心愛護,甚至連該有的感情愛心都不具備,人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥,無法正常相處,人該具備的良心理智也蕩然無存,人與人沒有同心合意的,如果不加一點忍耐都是冤家對頭。人的心裡充滿邪惡、充滿鬥爭,互相敵對,勢不兩立,幾乎沒有人的一點模樣,完全被撒但佔有,內心充滿了撒但哲學。」

2018年6月29日星期五

夫妻三觀不合怎麼辦?如何走出三觀不合的婚姻絕境?



  最近網上傳得沸沸揚揚,說「三觀不合」是導致婚姻陷入絕境的最大因素。「三觀不合」並不是指夫妻雙方的興趣愛好不同,而是當對方的興趣、愛好、生活方式和自己的不同時,就一味地否決對方的任何一個決定,甚至一定要對方按自己的方式生活。當婚姻中的兩個人因興趣愛好不一樣而意見不統一時,誰也不肯讓步,常常紅臉、吵架、冷戰,長此下去,婚姻走向盡頭。

  我的婚姻也屬於「三觀不合」,我和丈夫的興趣愛好截然不同。丈夫喜歡遊山玩水、各處旅遊,我喜歡宅在家裡,他要我陪他一起旅遊,我不但不去,反而說旅遊是花錢買罪受,還不如買點好吃、好穿的,弄得他原本愉快的心情變得糟透了;家裡換台小車本來是件好事,因著他喜歡越野車,我喜歡轎車,兩人互不相讓,當他高興地開著越野車回家,我拉著臉不理他,為這事,我們冷戰了一個月沒說話;我喜歡養花種草,丈夫不但不幫著澆水,還挖苦說這是吃飽了沒事做……久而久之,我們因著「三觀不合」,說不上兩句就互不相讓、爭爭吵吵,兩個人越來越沒話說,後來乾脆不說話。丈夫回家的時間越來越晚,偶爾回來得早也是玩手機,看他和朋友微信聊天時開朗、釋放的表情,我的心裡很不是滋味。想想我們是夫妻原本應該是知己,現在可好,簡直是如同陌路人,我感覺這是對我們婚姻一個極大的諷刺。


  一天早上,我做了兩碗麵條,丈夫才吃兩口,就對我說:「我最不喜歡吃麵,你天天做這個吃,可以換換口味,別老是吃麵條。」我沒好氣地對他說:「我就喜歡吃麵條,你不愛吃可以不吃。」丈夫一聽,使勁把碗推到我跟前濺得桌上、地上、我身上都是麵湯,狠狠地對我說:「我們前世是冤家、仇人!」說完就摔門而去。看到丈夫這樣的態度,我的心都碎了:我們才四十來歲,可我們的婚姻卻弄成今天這樣水火不相融,往後的日子怎麼過呀?這樣生不如死的日子,還不如分開好些。我流著淚收拾好一切,寫了一份離婚協議書放在丈夫的床頭櫃上。一個星期的時間,丈夫沒有簽字,只是使勁地抽悶煙,咳得很厲害。夫妻之間弄成這樣,我們都很難受。照理說睡在一張床上的兩夫妻是最親密的兩個人,可我和丈夫越來越陌生,我們之間就像隔著一道跨不過去的鴻溝。弄成今天這樣,到底是哪裡出了錯?早知道婚姻生活會是這樣痛苦,當初還不如不結婚。可婚姻不是一件衣服,不喜歡扔掉就行了,畢竟兒子都這麼大了。要怎樣才能改變我們的婚姻狀況呢?我陷在迷茫之中……

2018年6月28日星期四

告別「大男子主義」



  我是一名基督徒,雖然信神時間不長,但在跟隨神的這段日子裡,我感受到了神對我的愛與拯救,使我這個狂妄自大的人有了一點改變,家人和我都覺得這是個奇蹟。神的奇妙和神的愛實在太大無法述說,我只能用有限的言語來見證神對我的拯救,把我的經歷分享給大家。

  我11歲那年,母親扔下我們姐弟四人和別的男人跑了,在那個年代這事成了村裡的一大新聞,父親被村裡人嘲笑說連媳婦都養不住。父親是個老實人,因為這個事生氣上火,原本一口好牙,吃飯的時候突然都掉了,整個人都沒了精神,我們姐弟幾個也因此受嘲諷。長大後我暗暗立志:我以後不能像父親那樣弱勢,就是將來找媳婦也一定要管著她,把她看緊,絕對不能讓媳婦背叛我。這樣的家庭環境使我比同齡的孩子成熟了很多,脾氣也變得很暴躁。

  後來我和妻子認識結婚了,妻子性情溫和、賢惠勤勞,對我和孩子照顧得也很周到。但因受母親那件事的影響,我便在家裡盡情地施展我的「大男子主義」,總是指揮妻子幹這幹那,就連每次吃飯,妻子都把飯菜給我端到桌子上。妻子對我可說是百依百順,這更加助長了我的威風,動輒就對妻子胡亂發火。

  一次,我看到妻子的手機裡有陌生號碼打過來,我順手接起來的時候對方就掛掉了,不一會兒對方又打來了,我一接又掛了,我頓時懷疑妻子是不是背著我找別的男人了?便壓住心中的火找妻子質問:「這兩個陌生號是誰打來的,找你什麼事?」妻子說:「你這人怎麼這麼小心眼,淨猜疑人。」聽妻子這麼說我更生氣了,就和妻子理論爭吵,火氣越來越大,情急之下還動手打了妻子,妻子很生氣、很委屈,要跟我離婚。隔了兩天,才知道是移動公司打來的電話,我特別後悔,想跟妻子道歉,但自己的面子又放不下,事情就這樣不了了之。

  一次,一個親戚來我家,我正好去朋友家打麻將了,妻子就去找我,她跟朋友們打招呼時,我光顧著玩沒聽見,就以為她沒跟朋友打招呼,當著那麼多人的面太不給我面子了,當時我強壓著心中的火氣沒說什麼。回家後,我憋不住心裡的火氣,也顧不上有親戚在場了,就開始朝妻子發火:「你剛才見到我的朋友,為啥不給他們打招呼?弄得我多沒面子你知道嗎?你到底有沒有禮貌啊?……」當著親戚的面我還對妻子說了很多難聽的話,親戚勸說我也不聽,妻子一聲不吭也不反駁我。等我說夠了、氣消了,冷靜下來想想我怎麼這樣呢?妻子對我百依百順,我就因這一點小事就跟她吵,真是不應該呀!唉,可我又控制不住自己。

  這樣的情況已經成了家常便飯,有時候因為生活上、工作上的壓力,我常常借酒消愁,喝醉後就對妻子一頓亂發火,根本不考慮這樣做會給妻子帶來哪些傷害,只要自己痛快就行。雖然當時也會有一些責備,過後想想,這也不算什麼,作為一個男人就應該這樣做,要不然怎麼能管住妻子呢?怎麼能在家樹立自己的威信呢?漸漸地,我們夫妻之間失去了該有的和諧、親近,倆人關係越來越疏遠,妻子也越來越怕我,在我面前不管做什麼都小心翼翼,總是看我的臉色行事,生怕哪裡做的不合適就會遭來我的一頓訓斥。長期在這樣的氣氛中生活,妻子感到很壓抑、痛苦,幾次提出要和我離婚,但因為孩子,她一次次地忍了下去。可狂妄自大的我並沒有因為妻子的忍讓而有所收斂,我認為,男人是一家之主,什麼事都不能讓女人說了算,我仍然肆無忌憚地「履行」著大男子主義,實行做「男人」的權威,我的家成了「獨裁專制」「一人掌權」的天下,家人感受不到家的溫暖,親戚朋友沒少勸我,讓我改改脾氣,但我認為男人的尊嚴不能改變,改變就意味著懦弱、無能,我的家就這樣搖搖擺擺地支撐、維持著,不知什麼時候就會破裂。我為此感到很痛苦,心裡除了對妻子虧欠之外,又不知道如何改掉自己的火爆脾氣,那時我也偶爾去教會,想通過信主來改變自己,可遇事還是身不由己地發火。

  2016年10月5號,一個讓我終生難忘的日子,那天二姐和她的朋友把福音傳給我和妻子,從此我的人生開始有了轉機。

  一次聚會時,我把自己好發脾氣這方面的情形跟弟兄姊妹說了,幾個弟兄就結合著他們自己這方面的經歷談自己認識轉變的過程,並給我讀了兩段神的話:「人一旦有了地位,情緒常常難以自控,所以很喜歡借題發揮,宣洩不滿,發洩情緒,常常沒事就發火,以顯露自己的能耐,讓人知道他身分與地位的與眾不同。當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控,他們的發火常常是因著個人的利益受損,為維護自己的地位、自己的尊嚴,敗壞人類常常發洩情緒,流露狂妄本性。」「一個人無論在人前或人後發怒,都有不同的存心與目的,有可能是樹立自己的威信,有可能是為了維護自己的利益,為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度,有的人是亂發火沒有尺度,想發就發特別任性,不受一點約束。總之,人發的火都來自於人的敗壞性情,不管為了什麼目的,都是屬血氣、屬天然的,談不上正義與非正義,因為在人的本性實質裡沒有與真理相合的東西。」

  藉著神話語的揭示和弟兄姊妹談的經歷認識,我也認識到自己常常發火的根源是受狂妄自大的撒但性情支配。認識到我們被撒但敗壞後,受「男人是一家之主」「天上地下,唯我獨尊」等撒但思想觀點的影響,認為男人是一家之主,就得在家掌權說了算,就得管制著妻子,否則就會失去男人的尊嚴,就意味著懦弱、無能。尤其母親跟著別的男人走了,我更認為是父親的懦弱造成的,不能再走父親的老路被人嘲笑,所以就變得越來越狂妄自大。為了樹立自己的權威,維護自己在別人心中的形象和地位,我處處轄管、壓制妻子讓她聽我的,對她沒有包容忍耐,稍不如意就發火顯示自己的威風。回想自己這些年和家人相處,處處都是自己說了算,對妻子發號施令、吆五喝六,沒有一點體諒擔待,沒有一點理解與尊重,稍不如意就發火顯示自己男人的「威風」,從來不顧及妻子的感受,我這麼轄制、管制她,給妻子帶來的都是痛苦,導致妻子要跟我離婚,我的家庭瀕臨破碎。現在我才認識到自己的活出的確沒有一點人的樣式,都是撒但的形象。正如神的話揭示的:「野蠻得猶如山中的野獸,粗暴得猶如獸中之王,哪有人的模樣?」想想我稍不如意就對妻子發火顯示我的大男子主義,所活出的不就像野獸一樣野蠻、粗暴、不講理嗎?哪有一點人的樣式啊。這是讓神厭憎的事,以後我不能再這樣做了,不能再憑狂妄的撒但本性活著了。於是我在心裡立定心志,堅決背叛肉體、實行真理,活出人的樣式。

  可我被撒但敗壞太深了,臨到事還會身不由己地流露敗壞性情。有一次,我和妻子早上要出去聚會,因家離教會比較遠,妻子說時間有些緊,早飯就湊合著吃一點吧!說完就自顧自地吃了起來。我看到桌上的飯菜都是頭一天晚上剩下的,我又控制不住地發脾氣:「一大早上就吃這飯?你為啥不再做點飯呢?」妻子看我凶巴巴的樣子也沒說什麼,只是悶頭吃飯。我看廚房還有一半捲心菜,就自己炒點吃了。當時的氣氛很尷尬,我心裡也有些難受,心想:我怎麼又沒控制住,只要一點小事讓我不滿意就要爆發血氣,我真是太敗壞了。於是我想敞開心向妻子道歉,可又想到以前在家裡都是我說了算,從來沒低過頭,這次卻要向妻子道歉,臉面上有些掛不住,感到很難實行,可是如果不道歉,就不是實行真理,我心裡激烈地爭戰著。我趕緊向神禱告:「神啊,我今天又身不由己地對妻子發火了,我意識到自己不對了,想實行真理跟妻子道歉,可我又放不下自己的臉面,也張不開嘴,願你加給我信心和力量,帶領我能夠實行真理。」

  禱告後,我想到一段神的話說:「臨到事了也爭戰,難受,痛苦,軟弱,甚至尊嚴哪,人格呀,都受到挑戰了,人的虛榮心也得不到滿足,就面臨著被修理,被對付,或者是人看不起,或者是丟臉,失掉尊嚴,失掉人格,面臨這樣的現狀。但是人在這裡面爭戰,禱告,這一禱告呢,裡面剛強,尋求真理、實行真理的勁兒大了,特別大,把這些事都看透了,『我不要臉面,不要地位,不要虛榮,我這次就滿足神,哪怕我被別人看不起,哪怕別人誤解我,我這次就實行真理,就滿足神,我就選擇滿足神,就選擇實行真理,在這事上讓神稱許,讓神喜悅,不傷神的心。』最終把臉面、虛榮、私心、自己的存心、自己的野心都放棄了,然後站在神一邊,站在真理一邊了,站在正義一邊了。實行完之後呢,心裡很滿足,很平安,很喜樂,感覺到神的祝福了,感覺到實行真理真好,實行真理心靈裡得著滿足了,得著滋補了,覺得活著像個人了,有人樣了,沒被撒但敗壞性情控制,沒被撒但敗壞性情俘虜,在這事上為神作了見證,站住了一個受造之物該站的見證、該站的立場,心裡踏實、享受、幸福,這是其中的一種結果。」這時,我認識到這是一場屬靈的爭戰,要想實行真理滿足神就得放下自己的臉面、虛榮,只有這樣才能不被撒但的敗壞性情控制、俘虜,才能羞辱撒但、榮耀神。神的話語給了我信心和力量,我有了放下臉面實行真理的心志。


  在去聚會的路上,我放下臉面鼓起勇氣向妻子敞開心道歉:「今天早晨我忍不住向你發火了,都是我不對,我們聚會才是正事,聚會時間不能耽誤,湊合著吃點飯菜也是對的,之前我在家作王掌權慣了,總讓你聽我的,處處都要求你做得都得合我的意。我從來不考慮你的感受,體諒你的難處,現在我向你道歉。」說出這些話後,我沒有覺得低頭道歉是多麼丟人的一件事,反而感到特別輕鬆釋放。妻子聽後,不可思議地看著我,激動地說:「哎呀,真是感謝神,你能說出這樣的話,可真是出乎我的意料啊!要不是你信神了,你咋會有這些變化呢?」我聽後也很受感動,知道這都是神的話語改變了我,讓我認識到自己的撒但性情,是神的話語加給我力量,讓我能實行出一些真理

2018年6月27日星期三

解決「代溝」有路了



  主內的弟兄姊妹:

  你們好!

  這段時間我跟兒子的關係特別緊張,隨著他年齡的增長,我們之間的代溝也越來越嚴重。我兒子現在剛上初中,我怕他上網玩遊戲耽誤學習,又怕他早戀學壞,就經常看著他。為防止他染上惡習,我還會檢查他的手機裡有沒有不良信息。誰知他知道後特別生氣、反感,還質問我憑什麼管他,兒子的話讓我傷心極了,我是他媽,我不管他誰管,我這麼做不都是為他好嗎?他怎麼就不理解呢?為這事,他已好幾天不跟我說話,我感到特別苦惱,只好來到主面前禱告,可是怎麼禱告也摸不到主的同在,現在我也不知道該怎麼辦了,一個主內的姊妹向我推薦了你們,她說你們經常幫助她解決難題,所以我就給你們發了這封信件,希望能得到弟兄姊妹的幫助。

                                 ——苦惱的米南

  米南姊妹:你好!

  感謝您對我們的信任,其實能幫助、解決弟兄姊妹難處的還是神的話,我們也希望能通過自己的微薄之力,傳揚更多神的話,讓弟兄姊妹在神的話中得到幫助。

  從您的問題中看到我們是活在了撒但的苦害裡,才會痛苦憂愁,不知如何是好。其實,處理好母子之間的關係並沒有我們想像得那麼難,只需掌握幾條原則,我們就會發現母子之間的代溝是可以得到解決的。
一、把孩子交託仰望在神的手中

  如今社會邪惡潮流蔓延,世風日下,不法之事到處可見,我們擔心孩子會學壞,這也是情理之中的事。但我們應該清楚神才是我們唯一的依靠,只有神才能拯救我們脫離撒但的殘害和愚弄,保守我們不被撒但引誘、吞吃,而我們是無能為力的。雖然外表上是父母把孩子養大成人,但孩子學好學壞,走什麼樣的道路,可不是我們做父母能決定、安排的。就如聖經中記載的約瑟的故事,約瑟孤身被賣到埃及時才十七歲,還是個童子。(參閱創37:2)他遠離了父親雅各和十一個兄弟,在埃及淪為奴隸,後來還被誣告坐了監。但耶和華神與他同在,神不僅保守他、帶領他,還加給他出眾的智慧,最後他為埃及法老解夢,提前為七個飢荒年做準備,成為埃及宰相,受眾人的愛戴。毫無疑問,約瑟能安全長大,還大有作為,都是神在帶領他,是神在他身邊默默地守護他。正如經上說:「信靠他的人必不至於羞愧。」(彼前2:6)從約瑟成長的經歷中看到,我們完全可以把孩子交託給神,神必會負全責。

二、學會放手,給孩子自由的空間

2018年6月26日星期二

【子女教育】父母改一分,孩子改十分



  從小,老師就教育我們「萬般皆下品,唯有讀書高」「知識改變命運」,我也堅信唯有取得高學歷才能出人頭地、光宗耀祖。可惜事與願違,由於母親的身體出現狀況,我初中沒畢業就輟學了,出人頭地的願望也落空了。

  兒子出生後,我把這個夢想寄託在了兒子身上,希望他將來有一番作為。從兒子牙牙學語時我就開始教他認字、學唐詩,上幼兒園後聽老師說他手指長很適合彈鋼琴,於是我毫不猶豫地給兒子報了鋼琴培訓班。半年後,鋼琴老師跟我說兒子學琴挺有天賦的,領悟快、學的也快,要安排兒子參加鋼琴考級,還說拿到鋼琴十級等級證後,以後高考會加分。老師的一番話更加堅定了我的信心,我心想:如果兒子將來能在音樂上有所造詣,那就再好不過了,就算不能在鋼琴上有大的作為,但是等級證書也能給高考加分。為了有更多的時間送兒子去學琴、陪孩子練琴,我毅然決然地辭去了工作在家做起了「陪練」。因為練琴非常的枯燥,每天重複地練習幾首曲子,兒子很不耐煩,每當雙休日樓下傳來孩童們的嬉戲聲,兒子更是安靜不下來練琴了,跟我吵著要下樓去玩,看著兒子眼巴巴望著窗外的表情,我心裡也很不忍,但是想到鋼琴考級在即,為了兒子的將來,這些苦就必須得受,俗話說「吃得苦中苦,方為人上人」,沒有苦哪有將來的成功呢。


  兒子上小學後,我又給他報了英語學習班,兒子每天奔忙於學校、練琴房,到雙休日還得去英語培訓班、圖書館。漸漸地,我發現曾經愛說愛笑的兒子,話越來越少,整天拉長著臉不跟人說話,跟他說話他也不搭理我,脾氣變得越來越壞,時常無緣無故地衝我發脾氣。有一天,朋友來我家玩,逗我兒子說:「你覺得是爸爸好還是媽媽好啊?你更喜歡誰呀。」兒子聽後毫不猶豫地說:「一個都不好,我媽媽就跟個巫婆似的,你說巫婆會好嗎?!」朋友又說:「你可不能這麼說呀,媽媽每天陪著你練琴,還要送你去學校,也很辛苦的。」沒想到孩子氣呼呼地說:「我又不想她陪我,我討厭練琴,早晚有一天我會把這個琴給砸了!」孩子的話猶如重重的一拳敲在我的心上,疼得我眼淚都快出來了,為了兒子將來出人頭地,我不僅花費了人力、財力、精力,就連工作都放棄了,沒想到兒子不但不感激我反而恨我,曾經喜歡跟我談心、跟我嬉戲玩鬧的兒子現在竟然把我當成了巫婆,我簡直是欲哭無淚,像個洩了氣的皮球渾身無力。

2018年6月25日星期一

聖經金句-父母



  1.你要使父母歡喜,使生你的快樂。(箴言23:25)

  2.教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。(箴言22:6)

  3.不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。(箴言13:24)

  4.因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。(箴言3:12)

  5.我卻要與你立約;你同你的妻,與兒子兒婦,都要進入方舟。(創世記6:18)

  6.「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。(以弗所書6:2-3)

  7.愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;(馬太福音10:37)

  8.願全能的賜福給你,使你生養眾多,成為多族,將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔,使你承受你所寄居的地為業,就是神賜給亞伯拉罕的地。(創世記28:3-4)

2018年6月24日星期日

有了神,你的人生就不會「闖紅燈」



  一天,閒來無事,我坐在書桌旁翻看一本雜誌,一則關於過馬路的漫畫吸引了我的眼球。漫畫的內容大致如下:

  路人甲趕著去約會,但走到一個十字路口時,看到紅燈亮了。他擔心路人說他素質低,為了做個好公民,他停下了腳步,等綠燈亮了再走。

  這時,趕著去上班的路人乙來到路口,看到是紅燈有些不爽。但看到路人甲在等綠燈,他也想活得紳士一些,只好停下來等。

  這時,又來了路人丙,他瞧瞧馬路上沒有來往車輛,就闖過去了。

  路人乙看到路人丙闖紅燈,自己也沒有了底線。雖然他想做紳士,不想違背交通規則,但是怕耽誤上班時間,認為自己闖一兩次紅燈也不會影響自己紳士的形象,於是他跟著路人丙過去了。

  路人甲看到他們兩人都闖紅燈過去了,他心想:如果自己還站在這裡等綠燈,是不是顯得自己是另類了?爭戰一會兒後,他雖然覺得作為一個好公民就應該遵守交通規則,但是大家都不遵守,靠著自己一個人維持也無濟於事,於是他也跟著闖紅燈走了。


  一則簡單的漫畫,真實反映了當今社會的現狀,讓我感觸頗多。「紅燈停,綠燈行」,這個我兒時就已牢記於心的基本交通規則,為何隨著時代的不斷發展,在人們的心中越來越淡漠呢?路人丙作為始作俑者,他的一舉一動帶動著路人乙和路人甲的心思,讓他們為了不耽誤上班和約會時間,為了不被人嘲笑,不惜放下了自己的紳士形象和做人的底線,冒險跟著闖紅燈。這樣一件「小事」的發生,僅僅是偶然犯的一個小錯誤嗎?是工作、生活中遇到特殊情況,不得已而為之嗎?還是受「法不責眾」的思想所驅使呢?

2018年6月23日星期六

聖經金句-福音



  1.神的兒子,耶穌基督福音的起頭。(可1:1)

  2.說:「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」(可1:15)

  3.並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。(弗2:17)

  4.這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。(太24:14)

  5.既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。(來4:6)

  6.凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。(林前9:23)

  7.從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)

  8.我為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣。然而,神的道卻不被捆綁。(提後2:9)

  9.耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。(太4:23)

  10.賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在!(羅16:20)

2018年6月22日星期五

每日靈修-彼得的「好心」為何遭到主的定罪?



   聖經記載:「從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。彼得就拉著他,勸他說:『主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。』耶穌轉過來,對彼得說:『撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。』」(太16:21-23)以往看到這處章節時,我心裡總有困惑:彼得聽到主耶穌去耶路撒冷會被人處死,彼得因著愛主耶穌才攔阻不讓主耶穌去的!為什麼彼得的好心,卻被主耶穌定罪為是撒但呢?難道彼得說的話不是善意的嗎?帶著這個困惑我曾多次向主禱告尋求……


  感謝主!後來我在一本書籍中找到了答案,書中說:「主耶穌要釘十字架的時候,彼得說什麼?(『主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。』(太16:22))『這事必不臨到你身上』這是什麼?這是真實的信嗎?(不是。)這叫什麼?(好心。)人的好心。……神把人的好心,神把人的信念,神把人認為好的、不合神心意的東西看成什麼?神說:『撒但,退我後邊去吧!』(看成撒但。)哎,是撒但!……神的這句話是一句什麼性質的話?一方面是揭露,一方面是定罪,還有一方面呢?審判!對不對?是不是審判?(是。)那彼得聽完這話什麼滋味?(受刑罰。)受刑罰了,心如刀絞似的。就像人常說的,心如刀絞似的,那心跟刀剜似的,難受啊,不理解啊,『哎呀,神哪,我對你都這麼大的愛了,我這麼相信你,我又想這麼保護你,我這麼心疼你,我這麼愛你,你怎麼能這麼對待我呢?對我說「撒但,退我後邊去吧」,我是撒但嗎?我是人哪!我是跟隨你的人哪!我是跟隨你的跟隨者啊!你怎麼能把我看成撒但呢?而且這麼不近人意,讓我退後邊去吧,太難受了,太痛苦了!』神這麼處理,這麼對待這樣的事。通過這個事,你們看沒看見神對人類的信念,神是什麼態度?(定罪,審判,揭露。)明白了,是吧!神不喜歡,厭憎。不但是不喜歡、厭憎,還有一個最嚴重的,就是對這個事定罪呀!從神的這些表現當中,看沒看見神的性情?(看見了。)什麼性情?(公義聖潔的性情。)這個肯定是。還有呢?你說在神那兒作事,雖然說寬容、憐憫、忍耐、慈愛這些比較正面,或者對人來說比較受益、讓人覺得容易接受的神的所有所是,神時時流露,時時賜給人;但是人一旦觸犯了他的性情,觸犯了原則,出了原則,神怎麼對待?神定罪啊!神不給你模稜兩可的說法,說人這麼做是人的好心,沒有別的意思,就饒了他吧,這次就過去吧,在神那兒沒有這個。他沒有人那個中庸之道,沒有人意,沒有人意摻雜。一就是一,二就是二,對就是對的,錯就是錯的,沒有模稜兩可的東西……所以說,彼得說那一句話是什麼話啊?是蠢話,是無知的話,是代表撒但說的話。你看看,麻煩了吧!這就叫信念給人帶來的災禍,帶來的後果。問題嚴重不嚴重?(嚴重。)嚴重到什麼程度了?(抵擋神,做了撒但的出口。)做撒但的出口了。代表撒但,代替撒但抵擋神了,想拆毀神的工作。那你說,這一切主耶穌所作的如果正如彼得所說的,那這救贖人類的工作不就毀了嗎?彼得說這句話什麼性質啊?(打岔神的工作。)所以說,神毫不留情地,帶著怒氣說了一句話,這句話是定罪,也是審判,這裡有神的性情啊!那人有這樣的信念,信念裡帶著好心,帶著人的願望,帶著人美好的盼望,帶著很多人所認為的積極的、正面的這些好心、好的東西,都在裡面摻雜著,神稱不稱許?(不稱許。)這些東西都不錯呀,那為什麼神不稱許呀?這裡一方面人對神沒有真實的認識,這是大方向,因著人對神沒有真實的認識。另外一方面,從實際一方面來看呢,人對神所說的話、所作的事沒有真實的順服,也沒有真實的領會,就總想憑人意,『哎呀,神你別這樣作』,『哎呀,神你別那樣作』,『哎呀,神這樣作不太好吧,別傷著他』,『哎呀,這樣作不太如人意吧,這樣不太體諒人吧』,盡是人為的作法。這裡沒有順服,沒有真實的認識,沒有真實的敬畏,只有打岔,只有拆毀,沒有任何真實的信的成分。所以說,彼得說了這一句話,然後受了審判,」(摘自《具備真實的順服才是真正的信》)

2018年6月21日星期四

主耶穌把天國鑰匙交給彼得的原因


讀經產生了困惑

  今天清晨,我作了個晨禱,打開聖經後看到馬太福音16章19節,主耶穌對彼得說:「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」看到這節經文時我就想:主耶穌有十二個門徒,為什麼不把天國的鑰匙給其他門徒,唯獨給了彼得呢?彼得到底是怎樣做到讓主如此悅納?我要是把這些問題弄明白了,再按著彼得所行的去做,那我不就也能蒙主稱許,將來就能進入天國了嗎?可是,我反覆看了好幾遍經文也不明白,只好吃早餐去上班了。

詢問同事,找到了答案

  中午休息的時候,我詢問了一位信主的同事,同事很高興地幫助了我。

  同事說:「之前我看了這節經文也不明白,後來我把馬太福音16章13至19節這幾節經文上下聯繫著看了幾遍,仔細揣摩之後,感謝神的開啟,我有點明白了主的心意。

2018年6月20日星期三

聖靈作工與邪靈作工的區別(2)





  下面我們再看看各種邪靈作工與聖靈作工的明顯區別,具體表現有哪些。

  聖靈是選擇追求真理的人,選擇有良心、有理智的人,選擇誠實人,在這樣的人身上作工;邪靈是選擇那些詭詐人、那些謬妄的人、那些不喜愛真理的人、沒有良心理智的人,在這些人身上作工。從聖靈所選擇的作工對象和邪靈所選擇的作工對象來對比,我們能看見什麼?我們能看見是聖潔的、公義的,神所選用的人都是追求真理的、有良心有理智的、比較誠實的、喜愛正義的。邪靈選擇的人都是那些詭詐的、自私卑鄙的、不喜愛真理的、沒有良心理智的、不追求真理的。邪靈選擇的都是反面事物,選擇的都不是真正的人類,從這裡我們又看見邪靈這個東西,它喜愛邪惡、喜愛黑暗,它看見誰追求真理,它躲得遠遠的,它看見誰彎曲詭詐喜愛不義容易受迷惑,它趕緊就把他附上。邪靈所選擇的作工對象都是那些不能蒙拯救的,都是被神淘汰的人。

  邪靈是在什麼時候、什麼背景下作工啊?它是在人遠離神、背叛神的時候作工。邪靈作工迷惑人,是在人犯罪的時候趁機而入,是在人最軟弱的時候,尤其是在人心靈受極大的痛苦,神經錯亂不清醒的時候,邪靈趁機而入來迷惑人、敗壞人,挑撥人與神的關係;聖靈作工是有時候的,在人呼求神的時候、心歸向神的時候、人需要神的時候、向神悔改的時候、尋求真理的時候,聖靈就開始作工在人身上。你看看,聖靈作工是處處為拯救人,找機會拯救人,邪靈是鑽空子敗壞人、迷惑人。邪靈這東西是挺卑鄙、邪惡,是挺陰險毒辣,所幹的都是敗壞人的事,都是坑害人的事、吞吃人的事。聖靈都是在人需要的時候、人緊急呼求神的時候、需要神拯救的時候、心裡想親近神的時候來向人顯現,來作拯救人的工作。神是愛,邪靈那東西是恨,看清楚了吧。邪靈所作的都是在吞吃人、敗壞人,聖靈所作的都是在愛人、拯救人。

2018年6月19日星期二

基督徒日記-主耶穌是神的兒子還是神自己?



2018年1月15日 多雲

     今天是查經會,我吃過早飯就急忙趕往聚會點。當查經會快結束時,有人提出一個問題:主耶穌基督到底是神自己,還是神的兒子呢?大家為此爭論起來,有的人說耶穌基督就是神自己,因為聖經中說:「主——我們神是獨一的主。」(可12:29)。有的人說耶穌基督是神的兒子,因為主耶穌受洗後,「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」(太3:17)聽了弟兄姊妹不同的觀點覺得都有道理。那主耶穌基督到底是神自己,還是神的兒子呢?為此我陷入了迷茫……

2018年1月20日 晴

  今天上午,陽光明媚,天氣格外晴朗,我到李姊妹家辦事,正好遇見多年未見的高同工。高同工信主多年,聚會講道很有見地。我向他尋求說:「高同工,你為主作工多年,明白得多,我想向你尋求一個問題:一直以來我們都認為主耶穌基督就是神的兒子,但前些日子有同工提出質疑,他們覺得神是獨一的,主耶穌就是神自己。這個問題你怎麼看呢?我有些看不透,談談你的認識吧。」

  李姊妹也急忙說:「是啊,上次我們在查經會上討論過這個話題,但覺得越討論越糊塗,高同工啊,你給我們談談吧!」

  高同工微笑著點點頭,說:「感謝主,你們提的這個問題,的確是多數基督徒看不透的啊!要想明白這個問題,首先得明白我們這個觀點從哪兒來的。那咱們想一想,在聖經《創世記》裡,神說沒說過他有兒子呢?那耶和華神說沒說過他有兒子呢?這些都沒有。從舊約聖經記載中,我們可以看到,在律法時代沒有人說神有兒子。自從道成肉身的主耶穌成為人子親臨人間說話作工,與人生活在一起,開闢了恩典時代後,人們便認為,主耶穌就是神的兒子,由此父與子的說法就這麼產生了。主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己?可以說這是所有信主的人一直在爭論的問題。我們心裡都感覺有些矛盾,但誰也解釋不清楚。主耶穌是神,也是神的兒子,那是不是還有父神呢?父神又是哪一位呢?而聖經中又明確記載神是獨一的,是不是就更解釋不清楚了?實際上這兩千年來呀,很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己,就是神的顯現哪!其實聖經裡面已經有明確的記載了,在約翰福音14章8節裡,腓力問過主耶穌一句話,說:『求主將父顯給我們看,我們就知足了。』(約14:8)當時主耶穌是怎麼回答腓力的呢?」

  李姊妹打開聖經讀道:「主耶穌對他說:『腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說「將父顯給我們看」呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。』(約14:9-11)」

  高同工溫和地說:「主耶穌在這裡說得很清楚啊,『人看見了我,就是看見了父』,主耶穌可沒有說他和神是父子的關係,只是說『我在父裡面,父在我裡面』,還有約翰福音10章30節中主耶穌也說:『我與父原為一。』。那根據主耶穌這些話,我們是不是就可以確定,主耶穌就是神自己的顯現,神只有一位,並不存在父與子的說法?」

  李姊妹高興地說:「嗯,主耶穌說得多清楚啊,『我在父裡面,父在我裡面』『我與父原為一』,這就完全可以確定,主耶穌就是神自己呀!根本就不存在父與子的說法。通過你今天這樣一交通,我更明白了。」

  我聽著高同工的交通,覺得有道理,可還是有些疑問,便問道:「聽你們這樣交通,確實是這樣,主耶穌的確沒有說過他和神是父子關係,而是說他在父裡面,父在他裡面,他與父是一,這就說明主耶穌就是神自己,不是神的兒子。可我有一個地方還是不太明白:既然主耶穌就是神自己,那為什麼神的靈會稱主耶穌為『愛子』呢?而且主耶穌在禱告的時候,怎麼還禱告父神呢?這裡面肯定也有奧祕吧?」

2018年6月17日星期日

拿撒勒人棄絕主耶穌的原因



  傍晚的天空飄起了雪花,站在陽台望著窗外,我腦海裡回憶著主耶穌和門徒回到了拿撒勒的一幕幕。主耶穌面帶微笑看著紛紛攘攘的人群,過往的行人和他打招呼,似乎對他很熟悉,但當主耶穌見證自己就是彌賽亞時,人們滿腔憤怒,對主耶穌攻擊、毀謗。就如經文中記載的:「會堂裡的人聽見這話,都怒氣滿胸,就起來攆他出城,他們的城造在山上;他們帶他到山崖,要把他推下去。」(路4:28-29)

  窗外的雪越下越大,沒一會兒功夫,周圍一片雪白。我卻無心欣賞窗外的雪景,而是在思索:主耶穌在其他地方傳講天國的福音時,都會有很多信徒跟隨,可為什麼主耶穌回到家鄉傳道時,家鄉的人不但不歡迎,反而還要棄絕他,甚至還想把他推下山崖呢?

  弟弟的一句問話打斷了我的思緒,弟弟說:「姐,我看到網友們都在評論某知名演員一身樸素的出現在菜市場,我好奇地點開一看,生活中的他雖然很親切,但和我心中崇拜的形象卻有很大的差距……」弟弟還在抒發著自己的觀點,可他不經意的話卻讓我思索:真實的與想像的存在差距,確實會讓人對真實的產生質疑。那當時拿撒勒人棄絕主耶穌,是不是因為主耶穌與他們想像中的不一樣?我得去尋求尋求。於是,我便對弟弟說:「姐現在還有重要的事要做,改天再說你的事,行嗎?」說著我就要往屋裡走,弟弟點了點頭。

  我坐在電腦前,把困惑發到了福音網站的疑惑解答區。不久,一個網友給了我回覆。

一、不認識基督的正常人性


  他先是分享了兩段話:「耶穌在地的生活也都是肉身的正常生活,他活在肉身的正常人性裡,或者是作工說話的權柄,或者是醫病趕鬼的權柄,這些超凡的事在他未盡職分以先基本上沒有。在他二十九歲也就是沒盡職分以前就足可證明他只是一個正常的肉身,既是正常的肉身,而且是未盡職分,人在他身上就看不出一點神的味道,只看見他就是一個正常的人,一個普通的人,正如當初有些人認為他是約瑟的兒子。……他的正常人性跟他所作的工作這兩部分都是為了完成第一步道成肉身的意義,就是為了證實神已完全來在了肉身,神已成了一個極其普通的人。在他沒作工以前他有正常人性,就證明他是一個普通的肉身,後來他作工作仍證明他是一個普通的肉身,因為他顯神蹟奇事或者醫病趕鬼,都是在正常人性的肉身中作的。……在他上十字架死裡復活以先,他一直是活在一個正常的肉身裡。給人恩典、給人醫病趕鬼都是他職分之內的事,都是在正常的肉身中作工,在他未上十字架以先,他無論怎麼作都不離開有正常人性的肉身。儘管他是神自己,儘管他作的是神自己的工作,但因著他是神道成的肉身,所以他也吃飯也穿衣,他有正常人性的需要,也有正常人的理智與思維,這一切都證明他是一個正常的人,這正常的人就證明神所道成的肉身是有正常人性的肉身,並不是超凡的肉身。……耶穌沒有作工作時只是在正常人性裡生活,人根本看不出他是神,沒有人發現他是道成肉身的神,人只知道他是一個最普通的人。」


  「在耶穌沒盡職分以前,按聖經上說,就是靈沒降在他身上以前,他是屬於正常人,一點不超然。……神道成的肉身都是有人性的,否則,就不是道成肉身。」



  接著又給我交通說:「主耶穌基督是道成肉身的神自己,是神的靈實化在一個有正常人性的肉身,他具備正常的人性與完全的神性,外表上沒有與眾不同的地方,就是以人子的形像在人中間實實際際地說話作工。在主耶穌未盡職分以先,他生活在一個普通的家庭裡,和普通人一樣吃穿住行,因為主耶穌的肉身太普通了,他的人性太正常了,所以沒有人會看出主耶穌是神。主耶穌人性成熟了,才開始作工講道發表真理,並行了許多的神蹟奇事,當時的人雖然從主耶穌的作工說話中,看到主耶穌有權柄、有能力,但是因為主耶穌還是在肉身中作工,從外表來看實在是太正常、普通了,所以當時的人還是不相信主耶穌是道成肉身的基督。正是因為當時的人們不認識主耶穌的正常人性,所以當主耶穌回到家鄉傳道時,他們根本就不相信主耶穌就是彌賽亞。正如他們所說:『這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裡嗎?他們就厭棄他(厭棄他:原文作因他跌倒)。』(可6:3)」

2018年6月16日星期六

從主耶穌傳道中,能認識到哪些神的性情?



心儀姊妹:

  你好!通過上次和你的交通,我的收穫很大。最近通過查經,我又有了些不同的認識,想藉著寫信跟你交流一下。

  記得我們上次探討時,談到「從主耶穌的作工中,我們能認識到哪些的性情」這個話題,看到經上說:「那時,彼得進前來,對耶穌說:『主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』耶穌說:『我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。』」(太18:21-22)「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」(太5:43-45)通過探討使我認識到,主耶穌賜給人豐豐富富的恩典、祝福,教導人包容忍耐,為人醫病趕鬼,神發表的性情主要是憐憫慈愛。


  但回到家後我就想,難道神的性情就只有憐憫慈愛嗎?神對待所有人的態度都是一樣的嗎?於是我就查找了聖經和一些屬靈書籍,感謝主,在主的帶領下我有了一些新的收穫。我認識到神的性情裡不僅有憐憫慈愛,也有威嚴烈怒,也明白了原來神對待人是有原則的,並不是對所有人都是憐憫慈愛。

2018年6月15日星期五

什麼是基督?「基督」与「受膏者」「人子」之間的關係是什麼?



  說到基督相信我們基督徒都不陌生,因為我們每天禱告都奉耶穌基督的聖名祈禱,所以我們都認為主耶穌就是基督。或許有的人會說:「基督就是受膏者的意思。」有的人說:「基督就是彌賽亞,是上帝的兒子。」有的人說:「基督就是道成肉身的主耶穌。」有的人說:「基督就是主耶穌,是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法,有些人提出了疑問:「耶穌基督是人子。在舊約記載那些神使用作工的人,耶和華神都稱他們為人子,是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢?如聖經記載:『他對我說:人子啊,你站起來,我要和你說話。』(結2:1)『他對我說:人子啊,你看見了什麼?』(結47:6)這裡耶和華神稱以西結為人子,那他是不是基督呢?在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等,他們被神稱為人子,難道他們也是基督嗎?」有的人說:「基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的先知、君王、祭司他們也都是受膏者,為什麼他們就不是基督呢?」有的人說:「基督就是彌賽亞。那我們為什麼在禱告的時候呼求的是耶穌基督,而不是彌賽亞基督呢?」大家都各說各的理,一時都讓我們弄不清了,那什麼是基督呢?「基督」与「受膏者」「人子」之間的關係是什麼?


  一次偶然的機會,我在一本屬靈書籍裡看到两段話:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質,這個實質是不會打岔他自己的工作的,他不可能作出拆毀自己工作的事來,也不可能說出違背自己旨意的話來。所以道成肉身的神絕對不會作出打岔自己經營的工作,這是所有人都應該明白的。聖靈作工的實質是為了拯救人,是為了神自己的經營,同樣,基督的作工也是為了拯救人,為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中,使他的肉身能足夠擔當他的工作,因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工,而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心,其餘不得摻有任何一個時代的工作。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)「神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。」(摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》)從以上的話語中看到,道成肉身的神才能稱為基督,基督有神性的實質,能發表真理作神自己的工作。基督也就是神穿上肉身成為人,外表看上去與我們人一樣普通正常,所以基督也被稱為人子,但能稱為人子的不一定是基督,就像使徒、先知、祭司等,他們雖然稱為人子,但他們的實質是人性,是人,是受造之物,所以發表不了真理,更作不了神自己的工作,因他們不是基督。另外,基督就是神的靈實化內住的肉身,雖然基督是受膏者的意思,但受膏者不一定是基督,這就是基督與人的不同之處。基督外表看是一個人,但他的實質是道成肉身的神。在舊約耶和華神為什麼不叫基督呢?因那時神是以靈來作工帶領人生活、敬拜神,並沒有道成肉身作工,所以不能稱為基督,基督是神道成肉身的專用詞匯。基督就是活在肉身中的神自己,雖然外表看上去是一個普通人,但他的實質與任何一個受造的人都不一樣,因為基督是神道成的肉身,是神固有的肉身,是神穿上肉身來在人間了,是撒但沒法靠近、敗壞的。所以基督就能作神自己的工作,能發表真理救贖人類、拯救人類,這是基督特有的神性。基督的實質就是正常人性與完全神性的結合,是在地的神自己。 

  談到這裡大家對什麼是基督或許有些了解、明白了,不過還需要我們繼續尋求揣摩這方面的真理,才能使我們對這方面的真理明白進深,才能迎接到我們的新郎——末後的基督!

2018年6月14日星期四

聖靈作工與邪靈作工的區別(1)




  從聖靈的作工中我們對有了真實的認識,那聖靈作工與邪靈作工有什麼區別呢?聖靈作工達到的果效是正面的,是讓人有信心,能夠積極主動與神配合,能夠追求真理、背叛肉體、背叛撒但。凡是享受到聖靈作工的人,一方面他的信心越來越大,一方面他看見了神的可愛,看見了神的拯救,能積極主動地與神配合,甚至能撇下一切為神花費,來追求真理達到蒙拯救,這是聖靈作工的果效。凡是對神信心比較大的,凡是能撇下一切的,凡是能為神花費的、能事奉神的,在這樣的人身上都有聖靈的作工,都有聖靈的引導。

  邪靈作工達到的後果卻完全相反,邪靈作工使人消極,使人貪戀肉體享受,使人自高自大,使人的心遠離神。邪靈越作工,人越狂妄自大,越覺得自己啥都有、啥都行,比誰都強,因此誰也不服;邪靈作工使人高舉自己、自以為是而背叛神、遠離神。所以,凡是有邪靈作工的人,都喜歡見證自己,都喜歡讓人聽他的、跟隨他,都喜歡牢籠人、控制人,這是邪靈作工的後果。邪靈作工給人帶來的最嚴重的後果就是使人信神只想得大的祝福、只想進國度、只想作王掌權,心裡卻沒有神的地位,心裡不能愛神,心裡沒有神,明白點兒字句道理也是為了高舉自己、為了牢籠人、為了迷惑人。從邪靈作工的後果上看,邪靈是地地道道地在迷惑人,是地地道道地在敗壞人、在控制人,純粹是攪擾、拆毀神的作工的。如果人不會分辨什麼是邪靈作工,你只要看一個人的表現就能分辨出來,他能遠離神、背叛神,他能顯露自己、迷惑人,就足能證明他身上有邪靈作工。比如,你看見了一個特別狂妄的人,他老給人講道理,老在牢籠人,讓人聽他的,老想佔地位,老想做帶領出人頭地,他還老說他有神的靈作工,他有靈在心裡啟示他,這就足以證明他裡面那個靈是邪靈。


  聖靈所結的果子,也就是聖靈作工所達到的果效是正面的。第一,使人認識自己。聖靈越作工在人身上,人越看見自己敗壞,越看見自己缺少,越看見自己一無所有,因此就想親近神,就想追求真理,就願意付代價撇下一切,這完全是正面的果效。一個追求真理的人,跟弟兄姊妹交通真理能承認自己敗壞,能認識自己的敗壞,能單純敞開,這是聖靈作工的果效,是聖靈作工所結的果子,從這果子上看,這個人身上肯定有聖靈作工。邪靈作工使人狂妄自大,從來就不認識自己,總能看見別人敗壞,就是看不見自己敗壞,總看見別人一無是處,什麼也不如他,老覺得自己不錯,比誰都強。你們說這樣的人有聖靈作工嗎?沒有,因為他結的果子、他的表現足以證明他裡面不是聖靈作工而是邪靈作工。如果他不說他裡面有靈作工,那我們就只能說他沒有聖靈作工;如果他說他裡面有靈作工,那就證明是邪靈作工了,因為他沒有正面的果效,那就是邪靈作工。

2018年6月13日星期三

「基督教」為什麼淪為「教派」



  當我看到網上的《耶穌比宗教大》這本書裡說:「……發現宗教出了什麼問題嗎?它根本沒掌握核心!只是調整外在行為,列一長串『應做事項』,只管衣著光鮮、外形乾淨體面,這跟把屍體做成木乃伊有什麼兩樣嗎?……宗教給你束縛,耶穌放你自由,宗教使你盲目,耶穌使你看見,所以宗教與耶穌根本毫不相同……」(摘自網絡)

  看後我覺得很驚疑,為什麼承認主耶穌的人竟然不贊同基督教,難道基督教與基督不同嗎?信基督與信基督教不一樣嗎?我心裡百思不得其解,不由得想起曾經看過的一項美國的調查數據:國人為何不上禮拜堂?調查結果如下:12%的人說他們不信有,36%的人感到教堂讓人厭煩,40%的人認為教會只管向人勸捐,42%的人坦言對宗教不感興趣,48%的人推託說沒有時間,74%的人覺得在教堂信神沒有價值,81%的人認為教會中滿了偽善者……我們都知道美國是基督教國家,89%以上的人都相信並承認主耶穌,既然他們是信主的人,為什麼不願意去教堂呢?教堂不是敬拜主的地方嗎?為什麼讓人反感厭煩呢?這又是怎麼一回事呢?這個問題困惑了我很多年,直到有一天,朋友給了我一本書,這本書上的話打開了我的心結。

  我看到書上說:「人信神在形式上做事,在外表上追求屬靈,這是不是真實的信神?(不是。)……像信基督教的人一樣,信神只是一種信仰……但是如果教義只是一種理論,在人身上只是變成一種儀式,變成一種規條,人同樣都沒有從中得著真理實際,沒有進入真理實際,那這個是不是基督教的信法?這是不是基督教的實質?……人信神與追求真理無關,是不是在信神?(不是。)與追求真理無關的人信上多少年,能不能達到真實的敬畏神遠離惡?(不能。)那不能達到敬畏神遠離惡這些人的表現是什麼?這些人能走什麼樣的道路?他們成天都在裝備什麼?都在走什麼樣的道路?是不是成天在裝備字句道理呢?成天用字句道理來武裝自己,來包裝自己,使自己變得更像法利賽人,更屬靈,更像事奉神的人,是不是這樣?(是。)那統統這些作法是什麼?是不是在敬拜神?是不是真實的信神?(不是。)那是在幹什麼呢?(欺騙神,抵擋神。)哎,是在騙神呢,是在走過程呢,是在搞宗教儀式呢,用信神打幌子來搞宗教儀式來欺騙神,達到自己得福的目的,不是在敬拜神。

  讀了以上的話語,看到信神裝備字句道理,不能敬畏神遠離惡,就不是在追求真理,而是在守規條搞儀式,實質走的就是法利賽人的道路。我想這些表現該怎麼結合實際認識呢?尋求中想到:如今牧師、長老、講道人常常講解聖經,但是我們信徒對神的認識還是依舊,在真理上也沒有新的開啟與亮光,生命得不到供應,而且信徒消極軟弱,有難處得不到解決,信心愛心不但不增加,反而消極下滑,有許多人還追求世界潮流,在信徒中間互相聯繫生意,介紹工作,教堂成了買賣場所,這跟舊約污穢的聖殿有什麼區別。另外,牧師、長老、講道人常常互相攀比,講道好高舉顯露自己,同工之間勾心鬥角,打擊排擠異己,這分明是為名利地位作工,根本就不是在高舉神、見證神。甚至有些帶領還敢犯男女罪,或者偷花奉獻款等等。因著教堂裡不法的事增多,信徒雖然在教堂讀經、禱告、守禮拜、傳福音,守著一些字句、規條的作法,但是信徒每天活在白天犯罪、晚上認罪的情形中難以自拔。這種種表現不就說明,這樣的守禮拜實質就是在守規條搞儀式,所以導致有些信徒,寧願在家裡自己看聖經也不願意來聚會,覺得在教堂聚會沒有享受,還不如自己在家看聖經有享受。看到這樣的宗教怎麼能不被神定罪棄絕呢?我不由得想起主耶穌斥責、定罪法利賽人假冒為善的話語,說法利賽人故意站在街上禱告,是為了得到人的高看,他們不是在真實地敬拜神,而是為了讓人崇拜他們;另外,法利賽人外表上按照律法的要求實行奉獻自己所獲的十分之一,背地裡他們卻侵吞寡婦的家產,所以主耶穌說他們是假冒為善。可見,法利賽人並不是真正的敬畏神、遵行神誡命,他們只是用一些外面好的行為來迷惑百姓,他們信神卻對神沒有真實的認識,反而定罪神、抵擋神,甚至還能將道成肉身來作工救贖人的主耶穌釘上十字架。

  對照猶太教法利賽人信神卻抵擋神的歷史教訓,再看今天的我們這樣的信法沒有實行經歷神話語達到對神有真實認識的見證,沒有明白、實行真理達到敬畏神遠離惡的實際活出,所以信神被淪為宗教團體,正如書中談道:「既然說基督教是一種信仰,那就肯定僅僅與信仰有關,是一種儀式,是一種教派,是一種宗教,與真實的跟隨神的人的信仰是兩碼事。……這裡大多數的人他們不相信有神,不相信神主宰萬物,更不相信神的存在,而只是用聖經來講述神學,用神學來教導人行善,教導人受苦,教導人做好事,就是這樣的一個教派,是只注重神學理論的一個教派,是與神經營拯救人的作工毫無瓜葛的一個教派,是神所不承認的跟隨神之人的一個教派。」看了以上的話語,我心很難過,想想宗教淪為教派、淪為人的團體那實質是什麼呢?這樣信下去的結局會是怎樣的呢?

  我接著看到:「淪為教派,這是很不可思議的問題,但是成為一個教派,在神眼中成為教派了,那這些人是不是神拯救的對象呢?是不是神家中的人呢?(不是。)……而且是在名義上信真神的人,他們走的是什麼樣的道路?能不能說這些人走的是打著信神的旗號,卻從來不遵守神的道這樣的道路,他們信神卻從來不敬拜神,而是棄絕神這樣的道路?就是他們走的是信神卻不遵行神的道、卻棄絕神的道路,他們信神卻敬拜撒但、敬拜魔鬼、搞人的經營、搞人的獨立王國這樣的道路,這是不是實質?(是。)這樣的一類人與神拯救人的經營計劃有沒有關係?(沒有。)……他們打著信神的旗號,搞人的事業,搞人的經營,與神拯救人類的經營計劃背道而馳,最後的結局就是遭神厭棄,神不可能拯救這些人,這些人也不可能悔改,他們已經被撒但擄去了,完全交給撒但了。」

  看後我心裡琢磨:如今的教堂造成這樣的後果是什麼原因呢?尋求中想到兩千年前律法時代的後期,猶太教領袖不帶领百姓遵守神的誡命與律法,他們向神獻劣祭,還縱容百姓在聖殿裡倒賣牛羊、鴿子,把原本用來敬拜神的聖殿變成了「賊窩」,讓神厭憎,失去了聖靈的同在。等到主耶穌道成肉身來作工救贖人的時候,根本不進聖殿裡講道,而是在那些能聽懂神聲音,尋求渴慕真理的門徒、百姓中間講道供應真理,行各種神蹟讓當時的人看見神的作為。那些凡是走出聖殿,跟上主腳蹤,就是跟上聖靈作工步伐,就獲得了主的恩典與救贖之恩。而那些名義信神,實際卻崇拜、跟隨猶太教領袖的人,他們看到那些宗教領袖都沒有走出宗教跟隨主耶穌,所以也跟著他們困守在早已失去聖靈作工的宗教場所裡,不肯主動尋求考察主的作工,結果都成了被聖靈作工淘汰的對象。

2018年6月12日星期二

游聖彼得大教堂有感——彼得和保羅誰是主稱許的人?




  最近莉雅跟團到梵蒂岡旅遊,她遊覽觀看了聖彼得大教堂……
  「好,現在我們到了聖彼得大教堂,這個教堂是1626年建成的,佔地2.3萬平方米……」導遊一邊解說,一邊領著大家往教堂裡面走。「哇,好大啊!」莉雅被教堂內部寬敞、縱深的空間驚呆了!其他進入教堂的人們也紛紛驚嘆。導遊接著說:「聖彼得大教堂內部可容納超過六萬人,是當時世界上最大的教堂。教堂正中為穹窿大圓頂,直徑42米,頂高138……

宗教界已有幾千多個派別,如何實現「萬教歸一」呢




    宗盼:2016警醒等候!2017差點被提!2018主來提我回天家!……
    傳音:你在那背順口溜啊!
    宗盼:啥叫背順口溜啊?你看看世界災難越來越大,主來的預言基本應驗了,再不著急還能被提嗎?
    傳音:急有啥用啊!你知道人咋被提啊?再說信主的各宗各派這麼多,先提哪個啊?
    宗盼:這個問題其實我早就深思熟慮過,應該是先提我們召會。
    傳音:為啥呀?憑什麼先提你們召會!
    宗盼:因為我覺得我們召會正統,我們最愛主,另外一個重要原因是——我在召會裡啊!
    傳音:嗨!先提你們召會,那別的派別呢?
    宗盼:主是全能的,大不了到時候一塊被提好了。呵呵!哎!你這麼一說,我還真想起一件事,信主耶穌的人那麼多,整個 宗教界共有兩千多個派別,很多弟兄姊妹還都認為自己所在的派別是最正統,最蒙主稱許的教派。我就不明白了,經上說:「身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。一主,一信,一洗,一,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」(弗4:4-6)我們都是信主耶穌的,看一本聖經,都禱告主的名,怎麼還分家了呢?還分得這麼細……

2018年6月11日星期一

對保羅的兩句經典名言,我有了新的解讀


經文
    「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……」(提後4:7-8
    「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21
    相信許多弟兄姊妹對保羅的這兩句經典的話都比較熟悉,一點都不陌生。甚至保羅說的「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……」這話,被我們視為至理名言,成為我們為主勞苦作工的動力。我也是如此,一直把保羅這話當我為主付出花費的依據,直到幾天前,我在一個福音網站看到一篇關於保羅的交通,我才對這兩句話有了新的解讀,總結了兩點。

一、保羅受苦付代價傳主的道,原動力是為了得福
    「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……」這話道出了保羅的心聲,表明了保羅的追求目標,他為主傳福音原來就是為了得賞賜、得冠冕。他認為只要他作工、跑路、受苦了,以後就應該給他公義的冠冕,保羅對神有無理的要求。他利用跑路、作工,打美好的仗來獲取冠冕,達到他得福的目的,他所做的一切都是在與主搞交易,並不是為了滿足主的心意,更不是為盡受造之物的本分。

2018年6月10日星期日

什麼是真實的信神?



    每個主內的弟兄姊妹來到的面前,都有著各自不同的經歷,然而信主後多數基督徒的信神經歷卻是相似的,每天讀聖經,向主禱告,按時去教堂聚會,並且熱心給親友傳揚主耶穌的救恩,背十字架,實行包容忍耐、愛人如己,等等。我們認為這就是在信神了,尤其看到那些能把聖經倒背如流,為主撇棄花費、勞苦作工的弟兄姊妹,更是羨慕不已。多數人都認為這樣的信神應該就是神所稱許的了,等主耶穌再來時必能被提進天國
    一天,我一本屬靈書籍上看到這樣一段話,裡面談到這樣的信神並不合神的心意,這是我自己讀聖經領受不到的。書中這樣說:「你若認為信神就是受苦,或為神做許多事,或肉體平安,或一切都順利、一切都安逸,這都不是人信神該有的目的,你如果這樣信,那你的觀點就不正,你根本沒法被成全。……信仰宗教的人雖然信神,但不追求性情變化,不追求認識神,只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰,根本不是真實的信神。」這些話說得很實在,原來信神僅是為神受苦、做事,追求肉體平安,得著神的恩典祝福,這樣的信神觀點是不對的,以及我們認為的信神就是花費跑路、勞苦作工,並抱著得福存心,一味地追求肉體的利益,這樣的信也不是真實的信神。

    這就如跟隨主耶穌的一些人雖傳道作工,背十字架受苦,撇棄花費,但他們卻把神的話放在一邊,常常隨從己意、個人喜好做事,現實生活中根本不注重實行主的話,尤其還能在教會中貪愛名利、地位,一味地藉著講解聖經來高舉自己、見證自己,甚至拉幫結夥、搞獨立王國等,把人都帶到自己的面前。其實神看他們都是假冒為善的人,是與神為敵的人。回想神每次作工都給我們有明確的要求,這些要求裡都包含著神對我們的心意,也是為了在我們身上達到一定的果效,而我們若只注重為主作工、受苦,僅守住一些外面的做法,卻不注重如何實行經歷主的話,這樣,即使信主多年,也不能明白真理,更不能達到認識神,這樣的信神不但不能蒙神稱許,反而是被神定罪的。正如主耶穌說:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太722-23

2018年6月9日星期六

以往乖巧的女兒,為何現在卻不願與母親見面?


    今天看了youtube上的一個訪談節目,主要講述了一對母女之間的故事。母親精明能幹,家境富裕,在女兒很小的時候,就對其百般地呵護,甚至規劃好了女兒的未來;女兒從小就很乖,一切聽從母親的安排,按照母親為她的規劃按部就班地生活著。然而,女兒漸漸長大到美國留學後,她不再願意被母親擺佈著,這樣毫無個人思想與空間的生活讓她感到窒息,她不再與母親聯繫,不再認真學習,不願再做母親眼中的乖乖女,而是要過自己想要的生活,想任性、放縱一回,於是她毅然決然放棄了留學生活,回到國內,去KTV、網吧,開始夜不歸宿,多年沒有和母親聊過天。曾經乖巧懂事的女兒,如今卻是判若兩人,母親整天以淚洗面,倍感憂愁,無論母親怎麼試圖和女兒交涉,但女兒卻無視母親的存在,故意糟蹋自己,似乎在有意報復母親。母親擔憂女兒的未來,無奈之下,只好求助電視台希望給予調節。可儘管電視台也竭力從親情的角度來說服她們,但從女兒的眼中看出她對於之後如何與母親相處仍是很迷茫,就這樣這期節目結束了。

    看完這個節目,不禁讓我思緒萬千:現今這個物慾橫流、弱肉強食的社會,到處充滿了競爭,沒有一個父母不為自己的孩子安排考慮的,可為什麼事與願違,許多孩子卻產生了逆反心理,為什麼父母與孩子之間會有這些矛盾呢?問題到底出在哪裡?
    神的話說:「父母把孩子從小拉扯大,一直嘮叨,一直照顧,在父母眼裡,他那個時間觀念是什麼呢?不管二十年、三十年,他還是像孩子剛生下來時一樣對待孩子,態度一直沒變。其實孩子早就長大了,思想、心態、見識、觀點這些他早就建立了,早就有了,但是大人總意識不到這個事,總趕不上這個速度,他就總把孩子當剛出生那樣跟他對話、交往。……要是父母對待兒女總站在一個高度上,總說『我是你爹(我是你媽)!你必須得聽我的!』這一『必須』兒女就反感了,這肯定不是正常人性的表現。……尤其父母總拿兒女當奴隸,或者當小貓小狗那麼寵著,慣著,溺愛著,同時總掐著、捆著,總嚴格地管制著,最後的結果,兒女就不是兒女了,父母當得還挺累。」「那小孩有什麼問題呀?父母一嘮叨他就不願意,就不靠近,躲著,『不嘮叨才好呢,沒人嘮叨才好呢,自由自在的。』他就不會交心,不會找機會說說心裡話,讓父母對他有了解,知道他需要什麼,知道他心裡在想什麼,想的東西有沒有問題,有沒有偏謬,這樣想下去做出事來會不會出什麼問題,他就憋著不說,不會談心,結果兩代人就這麼僵持著。」

2018年6月8日星期五

什麼樣的人生才不是「杯具人生」?


    一天閒暇之餘,我打開電腦瀏覽網頁,看到一則名為《人生就是一個杯具接一個杯具》的漫畫,圖片上陳列著五個小杯子,分別寓意著人生的五個不同階段,童年、少年、青年、老年及晚年。以往我看漫畫都是一笑置之,但這幅漫畫卻深深地觸動著我的心,彷彿這些杯子在對我說:無論你的人生曾經多麼精彩、輝煌,然而你都逃不過人到暮年遺憾離世的悲哀,每一個人的一生無論曾經擁有過什麼,也都將以悲劇收場。

    看著圖片我思緒轉動,想到自己的表姨是政府高官,每天找表姨辦事的人都絡繹不絕,她出入都有政府專車接送,表姨在我們這個家族乃至我們所在的城市說話都是一言九鼎。我們整個家族都因為有這樣一位親屬而感到自豪榮幸,所有人都讚嘆表姨這輩子可沒白活,真是名利雙收、光宗耀祖了,我也一度認為表姨這樣的人生才是有價值、有意義的。可就在表姨風光無限時,五十歲的表姨檢查出已經是乳腺癌晚期,雖然當時請了全國最權威的教授給表姨做手術,半年後表姨還是遺憾的含淚離開了人世。生前的一切都成了過眼雲煙,曇花一現。表姨的一生雖然名利雙收,可最終還是以悲劇匆匆謝幕。

2018年6月7日星期四

天然藥草,蘊含著神的愛


    陽春三月的一天早晨,陽光普照大地,映照在艷香的身上,暖暖的。艷香漫步在公園裡,看到五顏六色的花、草、樹木被園丁擺成圓形、樓梯型,在路兩旁整齊地排列著,好不美麗!一些來公園遊玩的人們欣賞著這一美景,駐足聞著花香,喜悅也掛在他們的臉上。這些風景讓艷香感到賞心悅目、心曠怡,不由得輕聲哼唱著歌謠,抬頭望著藍天,看到成群結隊的大雁在天空中自由地飛翔,她感到很愜意。艷香看到這些花草樹木,思緒不禁回到了十多年前……

    那段時間艷香茶飯不思,事也不想做,走路也感到吃力,去醫院檢查後,才知道自己得了乙肝大三陽,乙肝都已經大三指半了,需要住院治療。當時家裡沒錢,丈夫就去村裡東拼西湊借了200元錢,艷香知道自己的病200元錢根本治不好,於是就到草藥房拿了幾副草藥,吃了十多天。一次艷香回娘家,父親看了她吃的這些草藥,就對艷香說:「我們住的高山上,什麼藥草都有。」父親就把這些藥草的模樣都告訴給了艷香。

2018年6月6日星期三

發霉的榮譽證書——這一生該追求什麼?


    早上收拾房間時,我打開了父親最喜歡的櫃子,裡面都是父親的榮譽證書和各種優秀獎狀,有些證書放的時間久了,都有些發霉了。我曾經為父親獲得的這些榮譽而驕傲,可想想父親的現狀,心中又有種無法言說的傷感,望著這些榮譽證書,我陷入了沉思……
    我的父親是一名教師,在我們當地也是小有名氣。他的文章在當地報紙、電視上都有登過,很多學校也都會請父親去講課,父親為了這些榮譽樂此不疲地付出著。記得父親為了寫出好的文稿,經常會熬到很晚,我常在睡夢中被父親的咳嗽聲吵醒。父親常年的熬夜寫作,身體過度疲勞,患上了腰椎間盤突出和頸椎病,他坐久了腰就受不了,還經常會偏頭痛,這些病痛把父親折磨得痛苦不堪。看著父親受的這些痛苦,我們都很心疼。母親也經常勸父親不要累壞了身子,可怎麼說也不管用。父親認為能得到那些榮譽證書,受再多的苦都是值得的。
    如今,父親快60歲了,眼睛花了,頭髮也白了,落下了一身的病,到處尋醫問藥,可效果都是微乎其微。父親用他的健康換來的這些榮譽證書,現在能帶給他什麼呢?這讓我想起主耶穌說的那句話:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」(太1626
    我又看到的話說:「撒但就是用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下,一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,人類生存了一代又一代,就越來越邪惡,越來越黑暗,就這樣,一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」
    看完神的話我才明白,原來追求名譽是撒但灌輸給人的思想,是撒但敗壞人、殘害人、控制人的一種方式。撒但把「人過留名,雁過留聲」「人活臉,樹活皮」「光宗耀祖,做人上人」等毒素深深地種在了我們的心裡,使我們心中只為追求名利,認為沒有名譽地位,在人群中就不起眼,活得就沒有價值、沒有意義。為了得到別人的高看,什麼樣的苦都能受,什麼樣的代價都可以付,甚至連健康都可以犧牲。想到父親為了讓人高看,起早貪黑地寫文稿,一生都在為名譽地位奮鬥著,他的付出確實得到了一些「回報」,滿足了他一時的虛榮心,可最後換來的卻是一身病痛,虛空加痛苦。這一張張榮譽證書對他的痛苦帶不來絲毫的作用,現在只不過是一張張一文錢不值的廢紙而已,根本就挽不回他的健康。

   

2018年6月5日星期二

從不願意饒恕到饒恕,跨過這些就能做到


    經上說:「那時,彼得進前來,對耶穌說:『主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』耶穌說:『我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。』」(太1821-22

    剛開始我對主耶穌說的「饒恕人七十個七次」這一要求,覺得並不是很難,認為不管別人對我怎麼樣,我都不放在心上,不與別人斤斤計較,憑著一顆包容忍耐的心去擔諒饒恕別人,不就能達到主的要求了嗎?可在現實生活中,自己才體會到實行主的這個要求並不是件容易的事,饒恕別人真不容易。特別是當別人說話做事讓我難堪,觸及到我臉面、利益時,我身不由己地就會記恨人,不想搭理別人,更別提饒恕別人七十個七次了。在公司與同事們相處時,我常常為一句話、一件小事或者別人的一個做法不合我意,得罪了我,心裡就一直耿耿於懷,不能饒恕別人。為此,我常常為自己不能實行出主的話、滿足主的要求感到苦惱。

2018年6月4日星期一

神化解了她心中极大的仇恨,今后她自由了


    人常說「物極必反」,愛有多深,恨就有多深,這種痛苦的經歷只有體嘗過的人才有真實的感受,蕭芸曾經就飽嘗過因愛生恨的極致痛苦。
    那年,蕭芸9歲,爸爸領回來一個漂亮的姑姑,因著姑姑很漂亮,蕭芸還蠻喜歡她的。可是後來蕭芸發現,自從姑姑來後,媽媽臉上甜美的笑容再也沒有出現過。之後的幾年,家裡又莫名多了兩個妹妹,妹妹喊爸爸也叫爸爸,喊姑姑叫媽媽。而且隨著妹妹的長大,爸爸對蕭芸的愛明顯少了,有時候還會因為妹妹的緣故數落蕭芸。蕭芸非常不理解,原本那麼愛自己的爸爸,如今怎麼為了「外人」這樣對待自己?蕭芸感到委屈極了,她跑去向媽媽哭訴,希望疼愛自己的媽媽能幫自己主持公道。可是媽媽卻告訴一件讓蕭芸怎麼也接受不了的事實,爸爸有了外遇,兩個妹妹是姑姑和爸爸的女兒,是蕭芸同父異母的妹妹。這個只有電視裡才有的劇情,怎麼活生生地出現在自己的生活中?
    蕭芸漸漸發現,因為妹妹的緣故,自己在爸爸心中的位置越來越淡,爸爸開始很少回家,多數時間都在「那邊」陪那個女人和他們的女兒,即使偶爾回來,也會和媽媽大打出手,有時甚至拿著刀、拿著凳子互相對峙。蕭芸常常擔心那把刀要是落下來,到底會發生什麼事?她和弟弟常常在半夜被父母的吵鬧聲驚醒,原本幸福美滿的家,原本相親相愛的父母,因著小三的出現,一切都被打破了……
    尤其爸爸對妹妹的偏愛,更讓蕭芸心生嫉妒,這些原本都是屬於她的,現在卻讓這兩個小傢伙搶去了,蕭芸越想越生氣,從心裡恨惡這些搶走她幸福家庭的人。

    有一次,蕭芸無意間聽到,小三要爸爸把房產過戶到她的名下。蕭芸意識到這個女人不是僅僅破壞了他們的生活那麼簡單,她現在還要攻城掠地,準備搶奪她們的一切。蕭芸知道媽媽在這件事上是直接的受害者,蕭芸曾在媽媽的房間發現一瓶藥水,因著小三的出現、爸爸的絕情,媽媽有了厭世的想法,要不是自己和弟弟還讓媽媽割捨不下,媽媽早把藥水喝了。現在的媽媽沒有一點戰鬥力,要靠媽媽保護這一切是不可能了,蕭芸明白這個時候只有自己站起來,才能保護她們的利益不受侵害。

2018年6月3日星期日

同樣是勞苦作工,為什麼卻有不同的結局?


    主耶穌曾說過:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太721-23)面對主耶穌說的這段話,許多信主的人都認為:自從信主以來,有許多人撇下一切、為主花費作工,傳福音受苦付代價,各處講道看顧教會,風裡來雨裡去,這應該就是在遵行天父的旨意,就能蒙主稱許進天國。可為什麼主又說有這樣的人不但進不了天國,還被主定罪是作惡的人呢?究竟這是怎麼回事呢?

    我們認為,信只要撇下一切為主花費、勞苦作工、傳福音、牧養教會、扶持信徒等等,主就應該稱許,天國裡肯定有我們的份。這樣的觀點有主的話作依據嗎?我們知道主耶穌才是天國的主,哪些人能進天國,哪些人不能進天國,在神那裡是有衡量的標準,都是由神說了算,並不是人自己能決定的。主耶穌已清楚地告訴我們,並不是所有稱呼主耶穌的名,為主撇棄花費、勞苦作工的人都能進天國的,他給跟隨之人定的進天國的標準是:唯獨遵行天父旨意的人才能進天國。那什麼樣的人是遵行天父旨意的人呢?主耶穌說:「天國是努力進入的,努力的人就得著了。」(太1112「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(太2237-38)從中看到我們必須努力行出主的道,盡心、盡意、盡性愛神,犯罪的本性得潔淨,只有這樣的人才是遵行天父旨意的人,才能進天國!
    那為主勞苦作工到底是不是遵行天父旨意呢?這就看我們為主作工時的存心、目的是為了什麼,如果我們心裡單純、誠實,單單實行主的話,所作的一切都是為了滿足神、見證神,真心為神花費,盡上受造之物的責任與義務,那這樣的基督徒就是遵行天父旨意的人,必能蒙神稱許。如果我們在作工時帶著自己的存心摻雜,是為了抬高自己的地位,獲得人的高看仰望,或是與神搞交易,為了換取神對自己物質上的祝福,或是想進天國得賞賜,或是為了在教會裡得到地位、飯碗、利益等等,這樣的付出、花費都是為了自己的利益,並不是甘心為神花費,更不是為見證神,那怎能稱得上是遵行天父旨意呢?名譽上打著為主作工花費的旗號,其實質是為了與神搞交易換取,達到自己的目的,這樣的存心不是羞辱神嗎?神是聖潔、公義的,怎麼可能稱許我們這些帶著摻雜的付出、花費呢?又怎麼會把自私卑鄙屬撒但的人帶進神的國中呢?因此神對這些人說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(太723
    話說到這兒,我們就會想到假冒為善的法利賽人,他們雖走遍洋海陸地傳講律法,為百姓答疑解惑,在人看他們是受了一些苦、付了些代價,應該是蒙神稱許的。但是神鑒察人的內心,知道他們根本不是遵行神話語和神誡命的人,所以當主耶穌來作工時就將法利賽人假冒為善的實質給揭露出來了,主耶穌斥責法利賽人說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(太2327-28)「『如經上說:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳。』又說:『你們誠然是廢棄神的誡命,要守自己的遺傳。』」(76-9)看到假冒為善的法利賽人在猶太百姓中間,外表傳講舊約律法,但他們卻不遵行律法誡命,還殺害先知義人,貪污祭物,獻劣祭給神,只傳祖宗的遺傳讓人崇拜高看,而廢棄了神的誡命,他們都把猶太百姓帶到了自己面前。尤其當主耶穌作工期間,法利賽人看見主耶穌的作工說話有權柄、有能力,他們怕猶太百姓都去跟隨主耶穌,就沒有人再崇拜跟隨他們了。為了維護自己的地位、飯碗,他們就處處與主耶穌作對,試探主,抓主耶穌的把柄,最後煽動猶太百姓棄絕主耶穌,聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上,他們正是在主耶穌作工中被顯明出來的惡僕,是與神為敵的敵基督,最終受到了神公義的懲罰。
    從中看到為主勞苦作工絕不等於是遵行天父旨意的人,也不等於是認識神的人。每個人的存心如何,早晚要被顯明。今天那些只注重為主勞苦作工,卻不追求認識神、不實行神的話,信神卻抵擋神的人,也同樣會成為主再來時被顯明出來的惡僕。而那些真心為主花費、勞苦作工,願意在作工中尋求神的心意,追求實行經歷神的話,遵行神的道,並儆醒等候主的再來,積極尋求主的顯現,這樣的人就有機會迎接到主的再來,被提進天國。

2018年6月2日星期六

不佔便宜,我得到了另外的收穫


     我和丈夫來海外不久,因著生活環境的差異和語言上的阻礙,我們沒有找到合適的工作,這個節骨眼上,還不小心把銀行卡弄丟了,我心裡特別著急,就託人幫忙補辦了一張。銀行卡辦理之後還需要等待一段時間才能拿到,眼看就要到月底了,我們的房租和生活開支也陷入了困境。正當我們為下個月的房租發愁時,我收到了銀行的掛號信,說我的卡已經到了,需要到銀行取卡。看到這個消息我真的好高興,心想:只要我拿到銀行卡,就能渡過現在的難關了。
    第二天早上我去到銀行,高興地把取卡的回執單給工作人員,工作人員在取卡的地方找了一下,卻說沒有我的卡。我著急地說:「掛號信裡明明說我的卡已經到了,你們怎麼說沒有呢,我正著急用卡呢?」就示意讓她再幫我看看,但因著語言不通,工作人員根本聽不懂我表達的是什麼。環顧四周我看到的都是陌生的面孔,沒人能幫助我,急得我乾跺腳,這可怎麼辦啊?沒有銀行卡,我怎麼交房租啊?就在我一籌莫展時,我想到的話說:「凡事仰望神,依靠神,這是最大智慧。」是啊,依靠神、仰望神才是最大智慧啊!我是一個信神的人,為什麼不依靠神呢?這時我在心裡跟神作了一個禱告,把自己面臨的這個難處向神交託,願神帶領幫助。不論這個事成與不成,相信都在神的手中,我願順服神的擺佈安排。禱告後我焦急的心平靜了許多。
    於是我到銀行門口尋找能幫助我翻譯的中國人,時間一分一秒地過去了,我走了幾圈還是沒有找到能給我翻譯的中國人,我只好走到一個取款機旁等著。這時,我無意中看見旁邊的桌子上有一個黑色的錢包,我走過去看了看周圍也沒有人,我心想:是不是誰來取錢落下了啊。我撿起錢包,小心翼翼地打開,看到裡面有好幾張銀行卡和現金,我立馬把錢包合起來,心跳加速:是撿還是不撿呢?我實在不知道怎麼辦才好,心裡激烈地爭戰著:現在正缺錢呢,如果我把這個錢包拿走,那我這個月的房租和生活費就不用愁了,還有這麼多的卡,如果能取出錢的話,那我暫時也不用著急找工作了,這下生活就有出路了;可是如果我撿了將這些錢據為己有的話,這樣做符合基督徒的體統嗎……

    這時,我想到神的話說:……你們既然承認自己是神家中的一員,那你們就應當做到處處讓神放心,事事讓神滿意,也就是辦事有原則而且合乎真理。」「每臨到一件事,都是神需要人為他站住見證的時候,別看現在你沒臨到什麼大事,不作什麼大的見證,但在日常生活的細節當中,都關乎到神的見證。讓弟兄姊妹佩服,讓家裡人佩服,讓周圍的人都佩服,等到有一天外邦人進來,對你的所做所行都佩服,看見神作得實在太好了,在你身上就是一個見證。」神的心意是讓我能活出一個基督徒該有的樣式,說話做事能夠按照神的話實行。今天臨到的事也是神對我的檢驗,是撒但與神在打賭,就看我能否實行真理、站住見證。想想自己撿到這個錢包,心裡就充滿了爭戰,撿不合神心意,不撿又不甘心,這不說明自己有貪婪的本性嗎,不是憑著「人不為己天誅地滅」「有便宜不佔王八蛋」的撒但處世哲學活著嗎?身為一名基督徒,如果我把撿到的錢包偷偷地拿走了,不僅在撒但面前失去了見證,良心也會受譴責的。再說,拿到這些錢,我是不用擔心這個月的房租和生活費,但是我失去的卻是人格與做人的操守。在這事上,我一定要實行真理滿足神。感謝神!是神及時地開啟帶領,讓我沒能隨從撒但哲學做事,勝過了撒但的試探。
    我心想:失主現在肯定很著急找錢包的,我四周都看了一遍,沒有一個像著急找錢包的,我語言不通,等一下就算失主來找了,我也無法把錢交給失主呀,要不把這個錢包給工作人員吧,如果失主回來也能找到。於是我把工作人員帶到丟錢包的地方,指了指錢包,擺了擺手,意思是說這個錢包不是我的,工作人員非常吃驚地看著我,對我說著什麼,我也聽不懂,大概是誇我撿到錢還能給他們吧!這時給我看信的工作人員也過來了,他們議論了一下,給我看信的工作人員走到我身邊示意讓我跟她走,我就跟著她到辦公室,她示意我在這裡等著,用動作比劃著讓我不要著急,她幫我再找找,看到她態度比早上緩和挺多,我心裡也很感動。在她的辦公室等著,看見她一會去這個辦公室,一會到另一個辦公室,一會她又問其他同事,最後終於在一間辦公室裡找到了我的銀行卡,她特別高興地把銀行卡給我。我拿著銀行卡,心裡長長地舒了一口氣,心裡的石頭總算落地了,和她說了聲謝謝後,就很高興地離開了銀行。
    在回來的路上,我回想著剛才發生的一幕幕,心裡特別激動,雖然一開始銀行卡沒有取出來,但是在等待的過程中,卻讓我有了另外的收穫,在我臨到錢財試探的時候,是神話語的開啟、帶領,讓我勝過了試探,實行真理做誠實人。把錢包交給工作人員,也正因為此,工作人員對我的態度也從一開始的帶搭不理變得熱情起來,還忙前忙後地將我的銀行卡找到給了我。想想這一幕幕,真的太奇妙了,當我實行真理站住見證後,神給的意外祝福是我想不到的,真的看見神就在我的身邊,擺佈著這一切。
    我想到神說:「他的作為無處不在,他的能力無處不在,他的智慧無處不在,他的權柄無處不在。」神的話太信實了,經歷中,我才感受到神的權柄實實際際,憑著神的話去實行就能獲得神的祝福與保守,也能對神的權柄主宰有更實際的認識。神哪!我以後願意多多實行你的話,做一個敬畏神遠離惡的人。感謝神,一切榮耀歸給神