馬太福音8章4節記著主耶穌給一個長大痲瘋的人治好病後，對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」馬太福音9章30節主耶穌在治好了兩個瞎子後，切切地囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」在彼得說出主耶穌是基督，是永生神的兒子後，「耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。」（太16：20）還有主耶穌領著門徒登山，主耶穌改變形象後，下山時吩咐門徒說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」（太17：9）每當讀到這些經文時，我就不明白主在作了這些事後，為什麼都要囑咐人不要說出去呢？
而且我從經文裡看到不單是我有這樣的想法，就連主耶穌身邊的人也有這樣的想法，經上記著：「耶穌的弟兄就對他說：『你離開這裡上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。』」（約7：3-4）神為什麼要這樣作工？神這樣作工的心意是什麼呢？帶著這樣的困惑我經常禱告，求主帶領我明白。後來經多方查找資料、找明白聖經的弟兄姊妹交通，我終於明白了一點神的心意。
我們都知道神的智慧超出人的想像，神作每步工作都根據他要達到的果效來作，並不是按著人的觀念想像來作工，怎麼作對工作有益處、對拯救人類有益處神就怎麼作。查考聖經不難發現，主耶穌剛降生的時候，就遭到了希律王的追殺。（參閱太2：12-21）細想想，主耶穌剛降生只有很少的人知道，便遭到希律王的追殺，若是公開了那他還能在世上存活嗎？還能等到長大後擔當神的救贖工作嗎？從這段記載就可看到無論神在哪裡作工，都會遭到執政者的迫害，所以為了神的工作順利開展，主耶穌就有必要吩咐那些得醫治、得啟示的人不要把神的身分洩露出去，否則就打岔攪擾神的作工了。
主耶穌來作工時，祭司長、文士、法利賽人對待主也是充滿了仇恨。這些人雖然祖祖輩輩看聖經，在聖殿裡侍奉神，心裡也渴望、盼望彌賽亞的到來。但是當主耶穌來在地上作工的時候，他們聽到了主耶穌的講道，親眼看到主耶穌顯的神蹟奇事，從主的作工與說話中也看到主的話語帶著權柄、能力，就是真理，不是哪個人能說出來的，但他們還是故意抵擋，瘋狂定罪。經上記載：主耶穌醫治好瞎子後囑咐他們不要說，但是他們出去就說了。當然瞎子把事說出去，倒不是為了陷害主耶穌，而是認為這是好事，他們是要傳揚主耶穌的名。但是他們的好心卻給神的作工帶來了攪擾，法利賽人就藉此定罪主耶穌說：「他是靠著鬼王趕鬼。」（太9：34）從這段記載看到主之所以不讓人說出去，是因為人的好心、熱心會給抵擋神的那些法利賽人鑽空子、抓把柄的機會。當時的法利賽人處處都想抓主耶穌的把柄，從他們多次對主耶穌的試探中就可以看出，一旦他們抓住把柄，就要置主耶穌於死地。而主耶穌來世上就是要完成救贖工作的，神的救贖計劃還沒完成之前，必然會選擇先隱祕作工，正如主耶穌說：「我的時候還沒有到。」（約7：6）這裡主說他的時候還沒有到，是指他釘十字架的時候還沒有到，所以不能過早地讓人知道他的身分。主耶穌為了不使自己的工作受到攪擾、打岔與攔阻，就用智慧採取隱祕的作工方式。正是隱祕作工才把天國的福音傳開了，讓一部分人認識了神的新工作。
雖然主耶穌剛開始作工時是隱祕的，但他只是對不信他的人隱祕，對跟隨他的門徒還是公開的。這時我才明白主耶穌為什麼顯了神蹟奇事還囑咐門徒不能說出去，因為神對執政掌權的君王和宗教界的祭司長、文士和法利賽人抵擋神的實質瞭如指掌，對他們仇恨真理的本性有望眼欲穿的了解，他更知道跟隨他的人身量幼小，他知道用什麼樣的方式才能把他要拯救的人都帶到他的面前。從神隱祕的作工中可以看到主耶穌作工的智慧，同時也深深地體會到神對跟隨他的人的憐愛與眷顧，他為了拯救人所作的一切都是為了人的生命著想，讓人免去撒但的攪擾與試探，這是我以往看聖經從來沒有看到也沒有體會到的。當時的祭司長、文士、法利賽人也都聽見或看見過主耶穌所行的各種神蹟奇事，他們仇恨真理的實質在神面前徹底地暴露出來，他們怕猶太民都跟隨了主耶穌，自己的地位不保，為了取締神的作工，處處抓主耶穌的把柄要把他治罪。在這種情況下，主耶穌隱祕作工主要是為了避開試探，能順利地開展他在肉身的工作，同時也能顯明人，把信與不信、真信、假信的人都藉此顯明出來。
但神的工作又不是一直隱祕的，到工作快結束的時候，主耶穌又公開與法利賽人接觸。我在一本屬靈書裡看到一段話說：「恩典時代公開各處傳道是為了他的福音工作，他與法利賽人接觸是為了釘十字架的工作，他若不與法利賽人接觸，執政掌權的人都不知道，他怎麼能被定罪，之後被出賣釘在十字架上呢？」原來當主耶穌在地的工作結束後，他就開始公開作工，這樣做的目的是為了完成他的救贖工作——釘十字架。當他把工作全部公開的時候，法利賽人才有機會抓住他的把柄，用律法來定他的罪，把主耶穌釘在十字架上。神正好利用他們的逼迫、抵擋完成了救贖工作，這是神早就安排好的，若不這樣作他怎能被釘在十字架上完成救贖全人類的工作呢？在人看慈祥的主耶穌不應該被釘在十字架上，在神看他的救贖工作「成了」。神的作工是智慧的，人永遠看不透，這正應驗了神說過的話：「我的智慧是建立在撒但的詭計之上的。」神這樣作工不但完成了救贖全人類的工作，而且也把那些抵擋神的人都顯明定罪了。
藉著明白了主耶穌在恩典時代先隱祕後公開的作工方式，也給我帶來了反思與警醒：主耶穌當初作工時，宗教界和執政掌權的都抵擋神、不歡迎神的到來。那主耶穌再來作工的時候，會不會和主耶穌作工時一樣，遭到宗教界和執政黨的瘋狂抵擋迫害呢？神會不會還是用先隱祕後公開的方式作工呢？
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