聖經舊約記載：「摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。」（民13：3）「探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民13：32-33）「當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。」（民14：1）
這些經文記載的是摩西帶領以色列人出埃及後，在去迦南地的路上，當走到巴蘭曠野時，摩西就吩咐以色列的十二個支派中的族長，讓他們去迦南打探情況。他們到那裡後，約書亞和迦勒，看到的是迦南土地肥沃，物產豐富，他們相信這就是神給他們預備的應許之地；而其余的十人，看到的是居住在那裡的人身強力壯、人高馬大，甚是害怕。於是，這十人回來報了惡信，以致以色列人聽信惡信，哭聲遍地，埋怨摩西不該把他們帶出埃及。
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| 圖：前有紅海後有追兵-以色列人埋怨摩西 |
而約書亞與迦勒心裡有神的地位，他們撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（民14：7-9）
但當時眾多的以色列民因著一味聽從多數人報的惡信，不相信約書亞、迦勒報的好信，甚至認為他們二人想把以色列人帶入死亡之地，要用石頭砸死他們。
結果耶和華神對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」（民14：11-12）最終報惡信的人都死於瘟疫，而隨從報惡信之人的也都倒斃在了曠野。
再如，舊約預言彌賽亞要來，當彌賽亞來時，同樣出現了報惡信的和報好信的兩大陣營。
猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們雖然看到主耶穌大有權柄、能力，但因著主耶穌的作工超出了律法，不合他們的觀念想象，他們便對主耶穌大肆造謠、毀謗、論斷、褻瀆，扮演了報惡信的角色。猶太百姓聽信了他們的惡信，隨從他們作惡將主耶穌釘在十字架上。他們的惡行激起神的怒氣，最終落在了神的懲罰中；而跟隨主耶穌的門徒從主耶穌所說所作中，認出主耶穌是基督，是神的道成肉身。他們在羅馬政府的殘酷逼迫下，不惜捨命來傳揚主耶穌的福音。盡管報好信的人少，神的作工照樣成就且傳遍了地級，那些報好信以及聽見而相信的，最終都得到了神的祝福。
從這些歷史事實中不難看出：在神的每步作工中，報好信的人總是占少數，報惡信的人卻很多。就如當初探迦南的12個人中，只有約書亞和迦勒是報好信的，其他十個人都是報惡信的；主耶穌作工時，更是只有少數人在傳主的福音，而毀謗、定罪、棄絕主耶穌的聲音卻是很多。正如經上說：「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹5：19）
我們人類因著沒有真理，分辨不清善與惡、黑與白，總是隨從多數人報的惡信，而棄絕少數人報的好信。但惡有惡報，善有善報，歷世歷代報惡信的，連同那些沒有分辨隨從報惡信之人的，都遭到了應有的懲罰與報應；而那些報好信的和聽從神佳音的人，都蒙了神的祝福。
回顧歷史，捫心自問，我們若處在當時，是不加分辨聽從惡信，還是聽從好信呢？
當神的作工臨到人類的時候，每次都會出現兩個陣營，一個是報惡信的，一個是報好信的。如今，同樣的選擇又臨到了末世的我們，面對主耶穌的再來，當我們的身邊充斥的都是惡信時，我們是否會分辨？能否靜下心來聽聽報佳音的呢？如何選擇，將直接涉及到我們能否進天國！
河南省 劉志
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