我看到經文中說：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20：26-29）「耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約21：16-17）從中看到主耶穌復活以後向門徒顯現，對不同的人說了不同的話。當多疑的多馬摸到主耶穌的釘痕後，主耶穌只是對多馬說「不要疑惑，總要信！」再沒有過多的言語；而對待彼得的態度卻大不相同，連續三次問彼得同樣的話：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」我不禁在想：為什麼主耶穌對待他們的態度差別這麼大？神這樣說話其中有什麼奧祕呢？直到看到神話語的揭示後，我的困惑才得以解決。
神的話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。……雖然此時的多馬不再疑惑，但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會，永遠地失去了與基督同在的機會，失去了跟隨基督、認識基督的機會，失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。……他沒有要求彼得伸手去觸摸他的釘痕，也沒有對彼得說『不要疑惑，總要信！』這話，而是反覆地問了彼得一個同樣的問題，他的問題發人深省，耐人尋味，不禁讓每一個跟隨基督的人感到自責、也感到惶恐，同時也感受到了主耶穌那份焦灼、憂傷的心情，痛苦難過之餘，人更多地體會到的是主耶穌基督的牽掛與眷顧，領悟到的是主耶穌基督對單純誠實之人的諄諄教導與嚴厲要求。主耶穌的問話讓人感受到了簡單的言語中流露出的主對人的期望不是僅僅能相信跟隨而已，而是要達到有愛，達到愛你的主、愛你的神。……這三句問話就是主耶穌對彼得與所有被成全之人的要求與囑託。正是主耶穌的三次問話引領、激勵著彼得走完了他的人生之路，也正是主耶穌臨別時的問話讓彼得走上了被成全的路，讓彼得因著愛主而體貼主的心，因著愛而順服主，因著愛而給主安慰，因著愛將自己的一生、將自己的全人獻上。」
從神的話中我看到了神的公義、聖潔。神根據各類人對待神的態度來對待每一個人，神厭憎陰險詭詐、對神充滿猜測懷疑屬多馬一類的人，這樣的人是神離棄的對象；神喜歡彼得一類有單純誠實的信、能追求愛神的人，這樣的人是神成全的對象。神的話讓我明白了主耶穌復活之後，為什麼首先讓多馬伸出手探入他的肋旁，原來就是因為多馬在跟隨主耶穌期間，雖看見了神的許多作為，但他不相信主耶穌就是道成肉身的神自己，也不相信主耶穌釘完十字架後會復活，他總是懷疑神、研究神，憑感覺信神、憑眼見信神，這樣的人對神沒有真實的信，因此失去了神的祝福。
這讓我想到了當初猶太教就很少有人相信主耶穌是基督，他們認為主耶穌就是木匠約瑟的兒子，家庭背景他們都了解，即使他們看見主耶穌行了許多神蹟，也不相信他是基督！其實我們應該向彼得學習，彼得渴慕光明、嚮往正義，不受宗教權勢的捆綁與轄制，在跟隨主耶穌期間，他聽見主的話後就能相信、順服，最終能認識到主耶穌就是基督、就是神的兒子，最終成為愛神的先鋒被神成全。我們看到神對單純誠實信他的人有期望、有囑託，是神稱許、祝福的人。
李晨
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