從前，有一個太子在皇宮裡過著衣來伸手、飯來張口的生活，每天都有人陪著他玩樂，然而他卻並不覺得快樂反而感到特別的虛空。他常常在想：難道我的一生就這麼虛度嗎？這樣活一生實在是太無意義了。他心中煩悶，決定要走出皇宮，看看宮外的人都是怎麼生活的，有沒有真正的喜樂。當他走到街上看見一個個做買賣的人，吆喝來吆喝去地忙得不可開交，臉上沒有一絲喜樂的感覺；他搖搖頭繼續往前走，又看見地裡耕種的人，汗流浹背地在地裡勞作，臉上更是沒有一絲的喜樂；他無奈地嘆了口氣，心想：也許這個世間上的人都是這樣虛空地活著吧！他無奈地又繼續往前走，突然他聽見不遠處的一個草房裡傳來了喜樂的歌聲，這歌聲雖不及皇宮裡那些人唱得優美，但是他卻感到唱歌的人是那麼的喜樂，這種喜樂是從心底深處發出來的。他非常驚奇，急忙走過去，看到一座破舊的草房裡有一個臭皮匠，穿得破破爛爛，卻高興地一邊工作一邊哼著歌。太子好奇地問他：「你為什麼這麼喜樂呢？」臭皮匠說：「我以我的父為喜樂。」太子不屑地說：「我父是一國之君，我都沒有喜樂，你為何因你父而喜樂？」 臭皮匠高興地說：「因為你父是我父安排的，我父是上帝（神），我以我父為榮耀，你說我喜樂不喜樂？」太子聽後沉思了片刻點點頭說：「我終於找到喜樂的源頭了，原來就是上帝啊！」從此太子就開始敬拜上帝。
太子擁有一人之下、萬人之上的地位，卻擺脫不了虛空的困擾；商人、農民為得著自己想要的生活而拚命地努力，不管結果如何都與喜樂無緣。而臭皮匠幹的活誰也瞧不起，過的也是最貧困的日子，但因他有神的同在，反而擁有了其他人沒有的平安與喜樂。可見，人心中的平安與喜樂，不是豐富的物質生活、金錢、地位所能代替的，更不是肉體的享受與吃喝玩樂能夠補足的，只有神才是人平安與喜樂的源頭，只有神才能讓人生活得幸福與快樂。
再看當今這個社會，人們無一不在飽受著空虛的困擾。多少人都認為有了錢生活就會過得幸福；有了地位生活就會幸福；能夠讓人高看就會幸福；或者是有個美滿的婚姻與可愛的兒女就會過得幸福，可是當人得到這一切的時候，人心靈裡的那種空虛感也向人襲來，所以人活得並不幸福。金錢、名利、地位、物質的享受……帶給人的只是一時的肉體的滿足，卻填補不了人內心的虛空，更無法抹殺人心中的痛苦與煩悶。想想所羅門，他是以色列的王，論地位他是最高的，論財富他是世界上最富有的人。但到晚年時他卻說：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」（傳道書1：14）可見，人擁有再高的地位、再多的金錢，若對神沒有真實的認識，心靈裡也得不著滿足，只能活在虛空之中。所以人要想擺脫虛空的困擾，活在幸福之中，只有來到神的面前接受神話語的澆灌與餵養，就如神的話說：「在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱做為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）
「也就是說，人若得不到神口中所說的話，人若不明白神的心意，人是不可能得到安息的。……在神那作的每一樣事都是真理，都是生命。所謂『真理』對人來說那就是人生命中必不可少的東西，是人任何時候都不能離開的東西，也可以說就是最大的東西，雖然你眼睛看不見，手摸不著，但是他對你的重要性是不容忽視的，他是讓你心靈能夠得到安息的唯一的東西。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》）
從神的話中看到，真正幸福的生活，不是物質的財富與享受能夠代替的，只有人的心靈得到安息，人內心的那份虛空感才會消失，才能活出有意義、有價值的人生。
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