「藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。」（箴14：21 ）
人與人之間的相處，除了包容與忍耐，更重要的是能明白：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」（弗4：32 ）因我們同是罪人，不分你高我低，活出主的形象是我們共同追求的目標。
回首以往——我是這樣一個人
我的隔壁鄰居在家養了上萬隻的鵪鶉鳥，每一次賣鵪鶉鳥糞便都會有上千元的收入。鄰居家地方有些窄，鵪鶉糞又多，為了不損失經濟他來借用我家地盤。他說只鋪一塊樓板寬的地方在我家屋後，我們就答應讓他鋪了。
我和丈夫去外地上班一段時間回來後，我傻眼了：鄰居竟然鋪了兩塊樓板寬的地方不說，還把兩家共同過路的弄堂也用磚頭砌起來，蓋上石棉瓦，裝上門，在裡面堆稻草。看到眼前的這一切，我心裡真不是滋味，可窩火了，恨不得馬上去把鄰居砌的弄堂給拆了，再跟他理論一番。差點喪失理智時神開啟我：你是信神的，應該先安靜下來禱告。
可不久後，鄰居又想到一條致富之路，農田不種稻子搞副業（栽梨樹）。一段時間後，我到田里一看，頓時就傻眼了：鄰居在緊靠我家田邊挖了一條深深的溝，像游擊隊挖的地道戰一樣。溝這麼深，如果遇到下大雨，我家的田就會坍塌了。我心裡很不是滋味，但想到我是信神的，面對鄰舍，哪怕是仇敵我要實行愛人如己，於是我忍耐了下來。可事情並沒有就這樣結束。
鄰居家的梨樹園裡要栽水泥樁，鄰居又來與我們夫妻二人商量，想把水泥樁栽在我家田坎上。我一聽心裡又有些順服不下來，我說：「水泥樁栽在田坎上，我要是去田里打農藥怎麼好走啊？」鄰居卻笑著說：「靠你家田坎邊上再撈出一尺寬出來不就有路了嗎？」聽他這麼一說，我心裡又火又無奈，心想：這人可真奸詐，把我家田里撈一尺寬出來做路，那我家田不就變少了嗎？算下來一年要少打一百多斤糧食。想到這我怎麼也說不出來同意的話。我家不同意，鄰居也沒敢強行栽。
但這之後我心裡七上八下的受煎熬了：想想鄰居的兒子得了白血病，把家裡的積蓄都用完了，還借了幾十萬元的外債，他只顧著掙錢沒有顧到我家的利益，這也是可以理解的。但是給他家栽吧，他們會不會以為我家好欺負，以後得寸進寸呢？我到底該怎麼實行呢？
神愛的引領——我在變化中
神的話說：「……殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭……」
「神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力……因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者……」我因著一點自身利益受損失就恨鄰居，甚至想把他家修好的弄堂給拆了，想想，這是撒但的毒素「寸土必爭，寸利必得」「人善被人欺，馬善被人騎」的思想觀點束縛著我，使我喪失了良心、理智。我也突然想起了去世的公公，他曾經因著一點自身利益受虧損跟鄰居吵鬧，鬧僵到一個地步，最後到死了也沒和鄰居說一句話，其實我看得出公公挺痛苦的！我今天不是差點就走上公公的路了嗎？臨到事就想維護自己的利益，憑血氣對待人，這不是正常人性該有的啊！神的實質是美善的，神為拯救我們道成肉身受盡了苦，最終被釘在了十字架上救贖了我們。神一直都是無私地為我們人類付出，神的愛太大太真實了。我作為跟隨神的人，也應該彰顯神、榮耀神，我應該明白、接受神的愛，並不是強制自己包容、忍耐，因為認識了神的愛，我行的才會是愛！
我又看到神的話說：「當你背叛肉體時裡面不免有一番爭戰，撒但讓人隨從它，讓人隨從肉體的觀念，維護肉體的利益，但神的話還在裡面開啟光照，在這個時候，看你是隨從神，還是隨從撒但。」這一次我不想再憑撒但毒素活著，與人斤斤計較，去爭、去奪，而是根據神的話來實行，學會捨、學會放，多一分理解、體貼與愛，那我就能與鄰居和睦相處了。如果我在現實生活中臨到事還是憑自私的本性活著，臨到事就維護自己的利益，不根據神的話來實行，那我還是一個只講道理，活不出真理的人。憑撒但的毒素活著沒有正常人性，沒有性情的變化，活得痛苦。這一次我決心棄絕撒但，實行神的話滿足神，不再做只講道理不實行真理的人了。
活在神愛裡——現在的我們
我徹底放下對鄰居的恨，並且爽快地答應鄰居可以把水泥樁栽在我家田坎上，也答應再往我家田里撈一尺寬出來做路。鄰居看到我答應他家的要求，高興得合不攏嘴。看到他們的幸福笑容，我也感到很欣慰。
一次，我家裡的電路不通，鄰居知道後，就來幫助我家查找電路的原因。但因他對電不是太懂，後來又幫找來電工查到是我家的觸電保護器壞了，需要換一個。我說去買，鄰居趕緊說：「你先別買，我家裡好像有一個，我回家看看。」隨後鄰居把他家的給我家用上了，我給他錢，他卻說：「你們家幫助我們家已經夠多了，我做這點算得了什麼？」
「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14：21 ）
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