晚上，小若坐在電腦前，瀏覽弟兄姊妹在群裡的留言，看到一姊妹留言說：「我經常為自己守不住主的教導，身不由己地犯罪而苦惱，雖然每天也向主悔改認罪，可心裡還是沒底，就一直這麼犯罪認罪，真能得到主的赦免嗎？我擔心這樣下去會被主離棄啊？」
小若滑動著鼠標，看到下面有一些弟兄姊妹的回復。
有的回復：「姊妹，不用擔心，主耶穌已經做了我們的贖罪祭，我們只要向主悔改認罪，主就會赦免我們的。」
有的回復：「主是憐憫慈愛的，他已經做了我們的贖罪祭，即便我們犯罪，主也不會記念了，會赦免我們的，等主回來時我們照樣能被提進天國。」……
看著這些回復，小若心裡有些不踏實，不禁回想自己在生活中的言行：當看到長相、文憑都不如自己的同學，掙的錢比自己多、物質生活享受的比自己好時，心裡就不由自主地羨慕、嫉妒、恨，為此而活在抱怨中；當家人做事、說話不合自己的意時，就控制不住地發脾氣，讓家人聽自己的；當有人做事觸及自身利益時，就斤斤計較，得理不饒人，甚至還想伺機報復……
想到這兒，小若心想：像我這樣常常活在犯罪的情形裡，對罪也不厭憎，還能任罪蔓延，主的贖罪祭在我身上還能有功效嗎？我會不會被主撇棄呀？小若有些慌了神，趕忙在電腦上發了一條信息：「經上明明地說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……』（來10：26）現在我們常常犯罪違背主的教導，即使向主悔改認罪，但還繼續犯罪，照這樣下去，主的贖罪祭在我們身上還會有效嗎？我現在對這個問題非常困惑，如果哪個弟兄姊妹有看見，請回復我，非常感謝！」
聖經中記載的亞拿尼亞在賣了自己的土地後，偷偷留下幾份銀兩，結果因欺哄聖靈遭到了神的懲罰，仆倒在地斷了氣（參閱徒5：5）；還有賣主的猶大，因貪戀三十塊錢而將主耶穌出賣，做出背叛主、觸犯聖靈的事，被神咒詛、肚腹崩裂而死（參閱徒1：18）……從這些事實中我們就可得知，如果因著信主，主的贖罪祭在人身上永遠有效，那亞拿尼亞、猶大就不會遭神懲罰而死了。主耶穌也說過：『所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。』（太12：31-32）主的贖罪祭確實是有功效的，但並不是在所有的人身上都有效。信主的人如果做出抵擋神、褻瀆聖靈的事來，不僅會失去主的救贖，還會遭神咒詛、懲罰。所以我們認為贖罪祭在所有信主的人身上都有效是不合主心意的，是錯謬的。」
小若看著楊姊妹的回復，贊同地點點頭，在電腦上回復道：「清心姊妹，你剛才說的很有道理，主的贖罪祭並不是在所有的人身上都有效，那會在什麼樣的人身上有效呢？我想聽聽你的看法！」小若心裡琢磨著：這個問題必須弄清楚，要不然等到自己做出抵擋神的事來可就晚了。
這時，電腦發出了「滴滴」聲響，清心姊妹回復說：「贖罪祭在哪些人身上有效？我以往也有這樣的困惑，後來在尋道的過程中，才對這個問題明白了一點。我們要想知道贖罪祭在哪些人身上有效，就得先知道主稱許、憐憫、寬容什麼樣的人。我們來看幾處經文就會明白的。聖經裡記著稅吏撒該因著渴慕見到主，並真心在主面前悔改認罪，願意把自己所有的一半分給窮人，若訛詐了誰，就還誰四倍。主耶穌看到撒該真實悔改的心，就對眾人說：『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。』（路19：9-10）
主耶穌被釘十字架的時候，所有的人都在定罪譏笑主，其中一個犯人也隨從譏誚主耶穌，但另一個犯人便馬上責備了他的同伴：『你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。』這個犯人能夠為主說出這樣的話可以看出，他因相信主是義人、是從神來的，有一顆害怕得罪神的心，所以在所有人都嘲笑主耶穌的時候，能夠站在主的一邊為主說話。他又對主說：『耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！』主耶穌看到他有真實悔改的心，有敬畏神的態度，便赦免了他的罪，對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』（路23：40-43）」還有馬太福音十五章裡談到迦南婦人，她求主醫治她被鬼附的女兒的時候，無論主耶穌對她什麼態度，或是不理睬，或是說：『不好拿兒女的餅丟給狗吃。』（太15：26）她沒有流露出任何的怨言與惱怒，心中對主耶穌的實質是神的身分沒有絲毫的懷疑，婦人說：『主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。』（太15：27）她把主耶穌當成她的主、她的神來對待，因著神鑒察人心肺腑，看到迦南婦人對主有真實的信，心裡能尊神為大，便對她說：『婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。』（太15：28）從那時候起，迦南婦人女兒的病就好了。
從這幾節經文中我們可以看到，稅吏撒該、犯人、迦南婦人在神眼中雖然都是罪人，但是因著他們有敬畏神的心，能夠尊神為大，願意真心信主，因而蒙了主的憐憫得到了主的救恩。從這裡面我們就能看出，主稱許的是真心信神，能真實向神悔改認罪的人，主的贖罪祭在這樣的人身上就有效。」
「清心姊妹，以往這些聖經章節我都看過，怎麼就沒悟出這些亮光呢？主救贖的就是這樣的人，你這麼一說，我還想到了尼尼微城的人，他們在聽到約拿傳達神的話後，全城的百姓趕緊披麻蒙灰向神悔改認罪，神看到他們悔改的真心，就饒恕了他們，不降災毀滅他們了。從中看到，神的救恩是賜給那些真心信神、犯罪了能向神真實悔改認罪的人說的。」小若手指靈活地打著字，按下了回車鍵。
清心姊妹發過來一個贊同的表情，說道：「對，神憐憫的是真心信神、心中尊神為大的人；那些聽到神的聲音後，能虛心尋求考察的人，像彼得、約翰、拿但業、撒瑪利亞婦人、管銀庫的太監等等，主的贖罪祭在這些人身上是有效的。姊妹，剛好前兩天我在聽道的時候，摘抄了幾段話，分享給你看看。」
「好啊！」小若趕緊回答。
片刻後，楊姊妹發過來兩段話：「……人的惡行招來神的烈怒，而神的憐憫、寬容則賜予聽神的話、在神面前真實悔改的人，賜予能離開所行的惡道、丟棄手中的強暴之人。在神對待尼尼微人這件事上，神的態度很明確地流露出來：神的憐憫、寬容並不難得，神需要人真正的悔改；只要人離開惡道、丟棄強暴，神便會回心轉意，改變對人的態度。」
「人怎麼追求，怎麼對待神，人的態度是第一重要的。不要把神放在腦後當成空氣，而是時時刻刻要想著你信的神是一位活生生的、實實在在的神。他不是呆在三層天沒事幹，而是時時地鑒察著每一個人的心，鑒察著每一個人的舉動、一言一行，鑒察著你的表現與你對待神的態度。無論你願不願意把自己交給神，然而你所有的行為與你的心思意念都在神的面前，接受著神的鑒察。因著你的行為，因著你的舉動，也因著你的態度神會不斷地改變著他對你的看法，不斷地改變著他對你的態度。……所以我還是提醒你要小心謹慎地對待你身邊的每一件事，學會按照凡事都以遵行神的道——敬畏神遠離惡的原則去實行。在對待關於神的心意、神的態度的事上一定要定準，一定要找明白的人交通，認真地去尋求，別把你信的神當成玩偶——隨意論斷、隨意下結論、用輕慢的態度去對待。在神拯救你定規你的結局的過程中，無論給你憐憫也好，寬容也好，對你施行審判刑罰也好，總之他對待你的態度不是一成不變的，而是取決於你對神的態度與對神的認識。你不要因為對神有某一方面的認識或了解就一次而永遠地定規神。不要信死神，而要信活神。」
小若認真地讀完這兩段話後，清心姊妹接著說：「從這兩段話，結合咱們剛才交通的贖罪祭在什麼人身上有效的事實，我們就能明白神的性情是公義的，也是聖潔的，神對人的寬容與憐憫是真真實實存在的，但他的性情是不容任何人觸犯的。對於能夠順服神，尊神為大，能夠遵行神道的人，神是慈愛、憐憫與寬容；而對於那些沒有敬畏神之心，抵擋神不遵行神的道的人，神對他們是威嚴、烈怒，甚至是定罪與咒詛。神對待人的態度是根據我們對待神、對待神的話的態度而轉變的，如果我們真心信神，就能夠尊神為大，時時刻刻存著一顆小心謹慎、敬畏神的心來跟隨神，當我們意識到自己的所作所行不合神的心意時，就趕緊向神悔改認罪，按著神的話行，神會根據我們的態度，來決定是否寬容、饒恕我們的過犯。但如果我們對神公義的性情不了解，認為神的性情僅是憐憫慈愛，可以無限寬恕我們的罪，我們就會失去敬畏神的心，很容易做出像亞拿尼亞、猶大抵擋神的事，那樣不僅贖罪祭沒有了，還會遭到神的咒詛與懲罰。」
小若點點頭，快速地回復：「是啊！這兩段話讓我很得益處啊！神的性情我們的確不能定規，神是實實際際、活靈活現的神，神對待我們不是一味地包容忍耐，而是有原則的。神看中的不是我們的外表如何，而是我們對待神的態度，心中有沒有神的地位、能不能尊神為大，按照主的教導，活出主對我們的要求，這才是最重要的。清心姊妹，今天的交通讓我獲益匪淺，這些話不僅解決了我心裡的困惑，還讓我知道了以後在生活中該怎麼實行了。感謝神！」
筆者：小羽
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