阿敏搬到新居不久，就聽說小鎮上有一家特別的教堂。說它特別，是因為這家教堂的講道人講道有亮光，能解決人的實際問題和難處，阿敏還得到一個重大信息，恰好教堂要舉行一場聚會，主題是「最後的方舟」。
阿敏得知這個消息後，心裡頓時樂開了花，她專門跑到超市，買了一雙很時尚的鞋，準備去教堂時穿。信神這十多年來，她一直盼望能找到生命得供應的教會。她和弟兄姊妹在家裡聚會時，講道人常常只是讀讀經文，或講點聖經的字句道理，當時感覺好，過後遇到事時還是不知咋做。後來終於能去教堂聽道了，她以為這下可以聽到好道了，可事實卻令她很失望，每次只要一聚會她的眼皮就開始打架，不管咋呼求主都無濟於事，暈頭脹腦的，頭一耷拉就睡著了。自己在家看聖經，不但沒有亮光，反而看出聖經中的許多矛盾之處。那段時間，靈裡越來越枯乾，莫名的煩躁及痛苦也纏繞著她，她甚至感到自己成了睜眼瞎，對外界什麼事都看不清了。阿敏在心裡一遍遍地問自己：我到底是咋了，咋會成這樣了呢？她也一遍遍地呼求主：「主啊，你離棄我了嗎？」雖然越來越軟弱，但她還在掙扎，生怕自己這麼下去，到有一天被主離棄了，就會錯失迎接主來的機會。
不知為什麼，阿敏總想起律法時期後期，當主耶穌開始作工時，很多守律法的人走出聖殿跟隨了主耶穌，他們得到了主的澆灌、供應，心裡也享受到了平安喜樂。而那些祭司長、文士和法利賽人整天守著祭壇，聖殿裡沒有聖靈作工，成了倒賣牛羊鴿子、兌換銀錢的場所，成了賊窩。她也想起曾在一本書上看到的一段話：「凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教，不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下，根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人，他們就是配合神新工作的人。……不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會……」當時看到這段話時，阿敏心裡不禁「咯登」一下，她想：這話是在說我們教會嗎？難道我們教會也像律法時期的聖殿，沒有聖靈作工，被主丟棄了嗎？主啊，你現在在哪裡呢？
阿敏一直盼望主給自己一個印證，自從搬到這裡，朋友告訴她有這樣的教堂後，她突然感到比自家有了房子還高興，心裡又燃起了希望之火。她想：這是主的憐憫和引導，我一定要趕上這「最後的方舟」，不能錯過這個機會！
阿敏精心挑選了黑毛衣和黑褲子，和一件米黃色的大衣，她穿著這身衣服在鏡子前照了好幾次，感覺既莊重還不俗氣。最後，她穿上那雙高跟鞋，感覺自己一下子高了很多，顯得特別有氣質，也特別文雅，她抑制不住心裡的興奮，甚至幻想著自己去教堂後，能站在台上唱一首讚美詩歌，來抒發對主的感恩。但是她也想起姊妹說過，清晨六點鐘聚會就開始了，教堂離家比較遠，又沒有順路車，必須得趕時間。她意識到穿高跟鞋走路會很慢，但是穿大衣配雙平跟鞋，就顯不出高雅的氣質了，阿敏很喜歡這雙鞋，最後她還是打定主意穿高跟鞋。
天不亮阿敏就上路了，天空淅淅瀝瀝地下著小雨，空氣中透出冬天特有的寒冷，但她的心卻很溫暖，甚至很火熱。她邊走邊想：這場聚會為啥叫「最後的方舟」呢？肯定有特別的意義，挪亞時代的人又娶嫁，又建造，人都沉迷於吃喝玩樂，活在淫亂、敗壞中不思悔改。神呼召挪亞造方舟，挪亞相信神的話，也順服神的吩咐與要求，造了方舟，並傳福音給當時的人，最後神降下四十天大暴雨，把整個世界淹沒了，只有挪亞一家進了方舟，最後剩存了下來。阿敏暗立心志，如果主來了，自己也要像挪亞一樣聽神的話，順服神，成為主喜悅的人。
阿敏邊走邊想，可是她沒走多遠，腳就開始疼了，而且越走越慢。她明显感覺到腳已經被磨爛了，每走一步，那潰爛的地方蹭來蹭去，越發感覺疼痛。此時她心裡也越來越急，因為再過十分鐘，聚會就開始了，那時教堂的大門就關上了。更要命的是她居然也忘了帶手機，這樣一來，如果她在聚會開始後才趕到，那時即使自己再敲門，教堂裡未必有人能聽到，而她連給姊妹打電話通知一聲的機會都沒有。主啊，我真的要錯過這「最後的方舟」嗎？我不想放棄這個機會啊！阿敏不停地在心裡呼求主幫助自己。
此時天空已顯出微光，路邊的樹林裡，甦醒的鳥兒拍打了幾下翅膀，似乎在提醒同伴該醒了。阿敏心裡就更著急了，她不知道自己這樣能走多久，可是她越急，越感覺腳鑽心地疼；越著急越走不快，此時她彷彿看見教堂的大門已經關上，阿敏急得都要流出眼淚來了，她很後悔自己穿了這雙鞋，更恨自己太虛浮，盡追求這些沒用的東西，最後她咬咬牙脫下了鞋子……
思想：我們每個人都有絆路的「鞋子」，這雙鞋子也許是金錢，也許是名利或者是一個觀念。如果這些能攔阻你來到神的面前，或者能導致你錯失神的救恩，你能不能毫不猶豫地放棄它呢？主耶穌說：「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太13：45-46）
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