以往我特別喜歡看主耶穌說的「迷路的羊」這個比喻,主耶穌說:「一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。」(太18:12-14)每當看到這段經文我心裡都特別受感動,就想主耶穌對人的愛真的太大了,只要是神的羊神一隻都不丟棄。但是對主耶穌最後說的「你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個」這句話卻不明白,也悟不出神這麼說的心意是什麼。直到後來看到神的話,我才明白了主耶穌說這話的更深心意。
神說:「再來看此段中的最後一句:『你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。』主耶穌的這句話是他自己在說還是天上的父在說?表面上看是主耶穌在說,但他的心意代表神自己的心意,所以他說『你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個』。因為當時的人只承認天上的父為神,人眼前看到的這個人只不過是天上的父打發來的,並不能代表天上的父,所以主耶穌必須補充這樣一句話,讓人清楚地感覺到神對人的心意,也讓人感覺到這話的真實性與準確性。這雖然是一句簡單的話,但是很貼心,它流露出了主耶穌的卑微隱藏。因為神不管是道成肉身也好,或者是在靈界作工也好,他最清楚人的內心,最了解人需要什麼,也知道人擔心什麼,為什麼而困惑,所以他補充一句這樣的話。」
看完神的話我才明白主耶穌當時說這句話的意義太深刻了。當初主耶穌作工時,雖然很多人信著主耶穌,也跟隨主耶穌,但對主耶穌就是道成肉身的基督,就是神自己,人並沒有多少真實的認識,甚至並不能完全承認主耶穌就是天上的神。就如聖經記載的腓力對主耶穌說的話:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」(約14:8)因此,主耶穌深知當時每個人的內心所想,人的困惑,更知道人的需要,所以主耶穌為了人能認識他、了解他,在說完迷路的羊這個比喻後專門補充了這句話,「你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個」,正如神說的:「他說這話其實就是告訴人:你們儘管放心,我的這個意思代表的不是我自己的意思,而是你們心裡的那位神的意思。」可見,主耶穌只有補充這句話在當時才能達到應有的果效,不然人很難承認、接受主耶穌說的話就是神的話、神的意思。從主耶穌這句話中讓我們看到了神的智慧、可愛、卑微隱藏,神作工說話從不勉強人、不站高位,人接受不了基督是神,神就用另外一種方式說,哪種方式適合人接受就用哪種方式說,處處都是為人考慮。並且從神的說話方式中看到,不管我們怎麼愚昧無知,神不定我們的罪,神寧可改變一種說話方式,寧可補充一句這樣的話,只要我們能從他的話中領悟出神真實的心意,接受他口中所說的話,能真實地相信他、跟隨他就夠了。
這時,我也明白了主耶穌對腓力說的「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事」(約14:9-10)這話的真意了。其實那時候主耶穌已經把他的身分就是天上的父,即就是神自己的身分實質說了出來,但因著人當時的人對主耶穌的身分就是神自己並不認識,他們看到的主耶穌只是人子,從外表上看就是一個普普通通的人,沒有與眾不同的地方,他們不能認定主耶穌說的話就完全代表天上的父,就是神的靈來在肉身中的親口發聲說話,在這樣的背景之下,主耶穌說出這句話,讓人感覺到他說的這話代表神的心意,從而相信他說的話,能更好地接受。
從神說的這句話中我看到了神對人的愛和期盼。神道成肉身來到地上作工拯救人,因著有正常人性的掩蓋,人都不認識神,還對神充滿觀念想像,甚至疑惑重重,但神並沒有因著人對他的態度放棄對人的拯救,而是藉著說話讓人一點點感悟神的愛,從他的言語流露中來認識他的所有所是,認識他的原有身分與地位。主耶穌盼望跟隨他的人都能認識他,不是從外表來認識神所道成的肉身,而是應該從神所穿戴的肉身在人中間的說話作工來認識神的實質,認識道成肉身的基督的發聲說話就是神自己的說話,認準生活在人中間的這位人子就是神自己,這樣的人是神希望看到的也是要得著的。現在對主耶穌說的「你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個」這句話中神更深的心意,你是否也有一些全新的認識了呢?
小冉
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