感人故事：當你有能力幫助人時

小女孩和奶奶一同去買蛋糕，因沒有足夠的錢支付，而傷心地離去。這時，一位男士將這個蛋糕買下這個蛋糕送給他們。原來，很久以前，他也曾受過一位叔叔這樣的幫助，當問及好心人的號碼時，叔叔留下了張紙條，紙條上寫著：點滴關懷足以激起無限漣漪……

使徒行傳中說：「我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：『施比受更為有福。』」幫助他人一直是基督徒的行事原則，親愛的朋友，今天，你有幫助身邊的人嗎？

將愛心從你我傳遞下去：一則風靡全球的公益MV

基督徒探祕-聖經裡有誤差嗎？

信主多年，聖經在我心中的地位一直是至高無上的，是神聖的。因為經上記載：「聖經都是神所默示的（或作『凡神所默示的聖經』），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」（提後3：16）我認為聖經中的每一字每一句都出於神的默示，聖經是絕對可信賴的，沒有任何的誤差，有絕對的權威。所以我天天讀聖經，把聖經當聖書，當神一樣對待。

然而有一天在靈修時，幾處經文引起了我的高度重視。當我看到舊約撒母耳記下24章1節和歷代志上21章1節時，發現都是記載大衛數點百姓的同一件事，但兩者的意思卻懸殊很大。撒母耳記下24章1節記載的是：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」而歷代志上21章1節記載的卻是：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」看到一處是耶和華神激動大衛數點百姓，一處是撒但激動大衛數點百姓。我頓時心生困惑：為什麼同一件事記載的卻不一樣呢？而且誤差還這麼大，聖經不都是神所默示的嗎？怎麼還會有誤差呢？不應該啊……我繼續查經又發現其他地方的記載也有誤差，如歷代志下36章9節記載：「約雅斤登基的時候年八歲（王下二四章八節作十八歲），在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。」這裡記載的約雅斤登基的時候是八歲，做王三個月零十天。而在列王記下24章8節卻記載約雅斤登基的時候是十八歲，做王三個月。在新約記載主耶穌對彼得說的話也不一樣，路加福音22章61節記載：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」馬可福音十四章七十二節記載的卻是：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」還有馬太福音27章5節記載的猶大是吊死的，而在使徒行傳1章18節記載的猶大是肚腹崩裂而死。從這些經文當中很明顯地看到記載的內容是有誤差的。聖經裡怎麼會有誤差呢？聖經可是神默示的啊？我實在是困惑不解，難道聖經不是聖靈默示的？此時我陷入了沉思，想想自己信主這麼多年，一直認為聖經是神所默示的，把聖經看得高於一切，甚至把聖經看得如天書、聖書一樣重要。今天若不是我查經親眼所見，我真不敢相信聖經中還會有這麼多誤差，這到底是怎麼回事呢？迷茫中，我只有向神禱告：「主啊！聖經不都是聖靈默示的嗎？不都是聖靈指示人寫的嗎？怎麼還會有這麼多誤差呢？主啊！我感到很困惑，求你引導帶領我能明白這其中的緣由。」

一天早晨讀經時，有一處經文引起了我的注意：「提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。」（路1：1-4）當我看到這處經文時，特別讓我震驚，我反覆地讀「有好些人提筆作書……是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。」這句話，我突然間明白了：原來這些書信是根據傳道人所傳的而記載下來的，並非是筆者的親身經歷，這怎麼可能會沒有誤差呢？他們都是根據自己所聽到看到與個人的領受與認識而記載下來的，這怎麼能代表神的默示呢？如果真是出於神默示記載的，就像先知的預言和啟示錄的預言，怎麼會有誤差呢？感謝主的帶領讓我認識到，原來聖經不都是神所默示的，就像四福音書是門徒們根據他們的所見所聞而寫的，並不是神直接默示給他們寫的。使徒行傳是主耶穌的門徒傳揚主道的傳記，也並不是神所默示的。我明白了，聖經中原來大部分內容都是跟隨神的人根據個人記憶和他人的傳說，為記載神作工中的所見所聞而寫出來的，這樣聖經中出現誤差與人意的摻雜也就不足為奇了。

這個問題的出現也讓我為此感到心思沉重。信主這麼多年，整個宗教界從來沒有人說過聖經中還有誤差，如今我卻親眼看到聖經中有誤差的事實，但我還不敢完全確定。所以我繼續尋求，常常向主禱告，願主能引導我找到更多的依據，達到明白透亮，於是我從一本屬靈書籍中又查找。我看到這樣一段話：「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為，所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄，這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒看見異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話，只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載……他說的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他說的話並不能代表聖靈的說話，不能代表神，人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！」「若說四福音完全出於聖靈，那為什麼馬太、馬可、路加、約翰他們四個人對當時耶穌作的工作所談的都不一樣呢？不信你們看看聖經所記載的彼得三次不認識主都不相同，各有『特色』。……你們好好看看四福音，耶穌作完的事、說完的話，你看看他們所記載的，簡直是一個人一個樣，各人有各人的看見。若說寫書的人所寫的完全出於聖靈，那就應該一樣，是統一的，那為什麼還有不同的地方呢？人對這些看不透不是太糊塗了嗎？」從這些話中我明白了：聖經這本書有一部分是聖靈的開啟，大部分是出於人的記載，因為一個人一個經歷，一個人一個認識，一個人一個記載方式，而且每個人的文化素質各有不同，所以所記載的也有所不同，難免就會有誤差。比如四福音，同樣都是記載主耶穌的工作，但馬太、馬可、路加、約翰他們四個人所記載的都不一樣，各有特色，這都是人所記載下來的，我們就不能把他們所記載的都說成是神的默示。另外，保羅、彼得、約翰等所寫的書信是出於人的作工、出於人的經歷，他們因著對教會的負擔，寫了書信勸勉並鼓勵教會的弟兄姊妹，雖然對人有造就、有幫助，但是我們也不能把他們所寫的書信當成是聖靈的說話。此時我才真正確定，原來聖經並不都是神所默示的，看來我以往領受的太偏謬了。

後來我又從這本屬靈書上看到一段話：「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言，還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以，人都把這書看為『聖』（因為神是聖潔、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為『天書』。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就是說，這書的作者不是『神』，而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的，這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的，更不是耶穌記載的，而是許多古先知、使徒、預言家記載，後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書，而且在人來看，在這其中有許多人難測的高深的奧祕，有待於後人去打開。所以，人就更加認為這本書是『天書』了，加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》，人對這書的態度就更不同於任何一本書了，就這樣，沒有一個人敢解剖這本『天書』，這都是因為這本書太『神聖』了。」從這些話中，我更加確定了，聖經的作者的確不是神只是人，不是耶和華神直接記載下來的，更不是主耶穌記載下來的，而是那些先知使徒、預言家記載下來的。聖經只是後人對它的尊稱，並不是神的意思，只是我們把聖經看得太「神聖」了，甚至把聖經當作「天書」一樣對待。

回想以往自己為什麼那麼崇拜聖經呢？就是因為我不了解聖經的內幕與實質造成的，在自己心中，把聖經當「天書」、「聖書」一樣對待。通過尋求我終於了解了聖經的內幕與實質，也知道了該如何正確對待聖經。對於聖經中耶和華的說話、主耶穌的說話，啟示錄的預言，先知傳達的神的話，這些話語都是神的話，我們應該存著敬畏神的心，慎重對待，不可輕慢，而且應該把這些話當作自己平時裝備的重點部分。而對於其他的一些歷史記載，使徒的書信，或者詩篇，智慧書，雖然有些也是出於聖靈開啟，但是並不是神所默示的，因此我們應該正確對待，不能盲目崇拜，把聖經中的人的話當作神的話對待，更不能用聖經來取代神在我們心中的地位。我們信神得做到既不盲目崇拜聖經，不能把信聖經當成是信神，當然也不能因為聖經中有一點人意摻雜，記載偏差之處而低看聖經，否認聖經的價值。雖然聖經中人的記載會出錯，但是神作過的工作永遠是真實的，神永遠是神。聖經的寶貴之處完全在於它是神前兩步作工的紀實與見證，我們能從聖經中認識神的說話與作工，能夠認識神創造一切、主宰萬有的全能智慧，這對於我們認識神、跟隨神、敬拜神非常有幫助。但聖經中所記載的也是很有限的一部分神的說話作工，並不代表神所有的說話作工。尤其是聖經啟示錄記載神啟示約翰寫出的話，是神末世工作要成就的工作，更沒有記載在聖經中。要聽到神末世的發聲說話，那就需要在聖經以外來尋找神的作工與說話，而不應該把神的作工說話限制在聖經中。所以我們應正確對待聖經才合神心意，因為我們信的是神，並不是聖經這本書，神才是真理、是源源不斷的生命活水泉源，只有緊跟羔羊的腳蹤才能得到神的應許。

感謝神的帶領，使我對聖經有了新的認識，明白了聖經不是神所默示的，聖經只是幫助我們認識耶和華神作工和主耶穌作工的一個橋梁，聖經與神不能相提並論，不能當神對待，否則就是對神極大的褻瀆！感謝主！使我從錯謬的觀點中走出來，知道了該如何正確對待聖經！願一切榮耀歸給神！

                                                                                                   

每日讀經：對「聖經是神默示的」的一點新認識

3月7日　晴

聚會時常聽到我們教堂的牧師講「聖經是神默示的，聖經裡都是神的話」，所以我一直相信聖經裡的話都是神所默示的，而且也這麼守著，從來都沒疑惑過。今天早上靈修時，我看到經文說：「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」（提後3：16）突然想起聖經《創世記》裡：「蛇對女人說：『神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』女人對蛇說：『園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：「你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」』蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』」（創3：1-5）這幾節經文裡不有人說的話與撒但的話嗎？我又想起主耶穌在曠野禁食四十天後，撒但三次試探主耶穌說的那些話，不也說明聖經裡有撒但說的話嗎？怎麼能說聖經裡都是神的話呢？但轉念又一想：可保羅弟兄明明說，聖經都是神所默示的，牧師長老也一直在講聖經裡都是神的話，這難道錯了嗎？此時我腦海裡突然閃過一個大大的問號。

3月8日　晴

今天讀經時突然又想起昨天的問題，很想弄清楚這個問題，於是我就翻來覆去地查找聖經，之後我看到聖經裡不僅有撒但的話，還有驢說的話。民數記二十二章二十八節說：「耶和華叫驢開口，對巴蘭說：『我向你行了什麼，你竟打我這三次呢？』」民數記三十節也說：「驢對巴蘭說：『我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過嗎？』巴蘭說：『沒有。』」看到這些話，我對「聖經是神默示的，聖經裡都是神的話」更加疑惑了。

我再重新翻看提摩太後書3章16這節經文時，突然才明白：這不是保羅說的話嗎？保羅的話和十三封書信不也記載在聖經裡了嗎？他的書信雖然對人有一些造就，但還是他的領受認識，並不能代表是神的意思。另外，彼得、約翰等跟隨主耶穌的那些使徒，還有法利賽人以及執政掌權者的話，不都是人的話嗎？難道他們的話也是神默示的？很顯然不是！感謝主，我心裡有些敞亮了。

「鬧心」的租客與基督徒房東的故事

我家的樓房有三層，家裡只有我和老公、兩個小孩一起住，我就把底層的套間租給了一個做園藝工作的女孩。剛開始我們相處得很融洽，房間、廚房她都收拾得很整齊、乾淨。有時她下班會拿一些花回來給我們種，或者裝飾她的房間，看到我到樓下收衣服，她也會主動跟我打招呼，而我有好吃的也會拿下來分給她，我們生活在一起有說有笑，平靜又和睦，但是這樣的生活沒多久就被打破了……

三個月後，女孩跟我說，她的男朋友要過來住三個星期，我沒多想就爽快地答應了。女孩的男朋友搬進來十幾天後，一天凌晨1點多，我和丈夫被一陣爭吵聲吵醒了，仔細一聽，才知道聲音是從樓下傳來的。我和丈夫趕緊到樓下看是怎麼回事，一到樓下我們就聞到一股酒味，才知道女孩喝酒了，在跟她男朋友吵架。見狀我很委婉地提醒說：「這麼晚了，你們不要再吵鬧了，這樣會影響我們休息的。」他們答應了。我以為這樣提醒，他們不會再吵了，沒想到我們到樓上不到一個小時，他們又開始吵了起來。我只好拿起手機給他們發信息，提醒他們不要再吵了，他們回信息說「ok」，但過後還繼續吵，因太疲倦了，我也在他們的爭吵聲中慢慢睡著了。之後每隔一個星期他們就會重演這樣的「鬧劇」，我和丈夫實在忍受不了就會下去警告他們，但他們都是當面答應，我們一離開，他們又開始吵。反反覆覆這樣的「鬧劇」，吵鬧得我們心煩意亂。她男朋友住在我家已經超過三個星期了，我讓他搬走，可他就是不肯走。

一天夜晚，樓下傳來陣陣「咚咚」的響聲，好像有人用力敲打門窗的聲音，還伴隨著很大聲的吵鬧聲，在寂靜的夜晚顯得特別響亮，孩子也被吵醒了。我想：他們怎麼又吵了，就不能讓我們睡個安穩覺呀?!他們不會因為吵架把門窗打壞了吧？我和丈夫匆忙跑到樓下，只見那個男的額頭和門上沾有血跡，我想可能是打架造成的，他們這樣下去可不行呀！不僅會影響我們休息，還會鬧出人命來。我警告他們說：「你們如果再這樣打下去，我們會報警的。」那個女孩喝了酒，輕慢地說：「不用你們管。」說著就關起門來繼續吵。我一聽，氣不打一處來，氣呼呼地回到樓上，邊走邊想：這兩個人太不講理了，這可是我的家，嚴重影響我們休息，還不讓我們管，警告多次還不聽，簡直不可理喻，如果他們再吵的話我就打電話報警。因著這個事情，不信神的丈夫沒處撒氣，就氣呼呼地說了我一頓。因著這些事情我整晚都睡不好，但又不知怎麼辦，該勸的也勸了，還是不管用，反而弄得關係很僵。

在神凡事都能！ ——一名年近70歲基督徒的演員經歷

為了更好地傳福音見證神，我們教會準備舉辦一場福音義演活動。

一天，負責策劃的李姊妹問我是否能配合參演一個小品中的角色，我一聽馬上想：我一老太太，素質那麼差，也不會表演，要是讓我上台，我肯定連話都說不出來了。就這樣，我沒把這話當真。

第二天一大早，我突然接到李姊妹的電話，她讓我去教會排練。我疑惑地問：「真的讓我參加呀？我可真的不會演呀！我都快70歲的人了，字不識幾個，話也不會說，這素質哪能當演員呀?!義演也是為了傳揚神的福音，是大事，我看你還是找素質好些的姊妹配合吧！」李姊妹聽後跟我說：「這個角色是一個老年人，我們衡量了一下，目前咱們教會只有你適合演這個角色。你先過來排練試試吧！」聽著姊妹這樣說，我也不好再推辭，便答應去試試。

我懷著忐忑的心情到了教會，李姊妹笑著對我說：「咱們排練之前先一起看一段神的話，神說：『那素質差就沒路了嗎？素質差這不是死路，這不是死病，神從來沒說「你素質差你就去死吧」，那神要的是什麼人哪？（誠實人。）……你說「我素質很差，但是我心挺誠」，但是臨到一個本分，你怕盡不好，沒把握，你就推託，這是不是誠實人的表現？這很明顯不是誠實人的表現。那誠實人應該怎麼做呢？接受，順服，然後盡自己所能地盡上自己的忠心，力求滿足神的心意。』」姊妹交通道：「從神的話中我們能明白神的心意，神從來不根據素質來衡量人、定規人，神更沒有說過素質差的人就不能見證神，這都是我們自己的觀念啊！神看重的是我們是不是能以一顆誠實的心來盡本分，在神給的託付上是不是能竭力往上夠……」

聽了神的話和姊妹的交通，我心裡很受責備。是啊，神沒有嫌棄我們素質差，哪怕素質差，神還給指出一條實行的路途，就是對待神給的本分能接受、順服下來，竭盡全力地去做，這樣神就滿意了，神對我們的要求不高啊！這個角色剛好適合我演，這不是有神的許可嗎？自己都這麼大年齡了，難得還有一次這樣見證神的機會，這是神對我的破例高抬啊！可我不僅不感謝神，還在這裡推三阻四，還沒有去做就以素質差為藉口想拒絕，這不是傷神的心嗎？想到這兒，我明白了，我先以順服的心把這個本分接受過來，不管結果如何，我只管盡上全力去做。

接下來，姊妹把劇本給了我，並告訴我演的是一個80歲的信徒，正做午飯時，被一場地震奪去了生命，之後來到了陰間，幻想著可以見到主耶穌的一系列劇情。看著那麼多台詞，我不由得又開始犯難了：其他演員都很年輕，有文化，記憶力也好，台詞一會兒就背熟了。可我字剛能認得過來，但還讀不連貫，要把這些台詞都背下來，這得等到啥時候啊?!後來，我看到聖經中神的話：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞4：6）我年齡大、記性差這是事實，但神是全能的呀，神是智慧的源頭，我們的聰明智慧都來源於神，相信只要我真心依靠神、仰望神，神會幫助我、帶領我，加給我聰明智慧的。神也說過：「沒有配合心，難得神作工；肉體不受苦，沒有神祝福……」這時我明白了神的心意，神是要藉著這樣的環境來成全我對神的信心，看我能不能在難處中不灰心失望，仍然依靠神去攻克這些難題。同時我也明白了，神作工還有實際的一面，得需要我實際地付代價，這樣才能獲得神的作工帶領。就這樣在神話語的光照下，我心裡不感覺那麼難了，願意依靠神去經歷。

之後，我把台詞單獨抄到一張紙上，反覆背誦，直到背到晚上睡著為止。早上一睜開眼，我先拿起台詞來看一遍，做飯、打掃衛生時一直都在心裡默背著，忘記了就放下手中的活，拿出台詞來看一看。感謝神，兩天後我再去排練時，台詞竟都背下來了。我非常高興，像我這麼大年齡，又不認識幾個字，能背下這些台詞來，真不是憑我自己能達到的，這都是神的帶領呀！其他弟兄姊妹也感到很驚訝，連連感謝讚美神的大能！

以健康為減肥的代價，到底值不值？

在女生中流行這樣一些話：「一瘦遮百醜，一胖毀所有。」「好女不過百。」等等。看著身邊的同事、朋友身材姣好，她們的小蠻腰、大長腿，魔鬼般的身材把原本不漂亮的衣服襯托得漂亮，好像天生的衣服架子。再回過頭來看看自己，個頭不高，體重卻有120斤，肚子上一層層的「游泳圈」，伴隨著我十幾年不願分開，不管穿什麼衣服我都感覺不好看。俗話說「愛美之心，人皆有之」，於是在我十八歲的時候，我決定：我要減肥，當我瘦成一道閃電的時候，亮瞎你們的雙眼。

心動之餘，我立馬投身於減肥之中，開始在網上尋覓各種減肥方法，什麼三天減肥法、蘋果減肥法等等。我還制定了一整套減肥計劃：每天早上只吃一個雞蛋，中午一碗粥，晚上不吃飯，堅持到二十一天的時候還得再配合運動，當體重處於瓶頸期的時候，還要加大運動量，比如在室內跑步、跳繩、轉呼啦圈。除此之外，我在吃飯的時候還要在旁邊放一碗水，將菜用水涮一遍，把油完全涮掉才能吃。

經過長達一年的堅持，我終於瘦了！從一百二十斤逐漸減到一百零五斤，看著自己一天比一天瘦，我興奮極了。本來打算瘦到一百斤就行的，但看著一直下滑的體重使我的貪心也越來越大。可當我減到一百斤的時候，無論我再怎麼節食、運動，體重就是不減，看著這種情況我很急躁，於是我想到了一種比較極端的方法——絕食三天，我就不信減不掉。頭兩天還好，到了第三天我開始頭暈，心裡發慌，走路都感覺輕飄飄的，洗澡的時候都怕暈倒在衛生間，甚至暈得我沒法穿衣服，總之做什麼事都力不從心。三天過後，一百斤的大關終於讓我衝破了，三天我減了三斤！九十七斤的我對自己的戰績感到非常滿意，並在心裡不斷構思著該穿什麼樣的衣服才能完美地襯托出我這道美麗的風景線。可是理想很豐滿，現實卻很骨感，此時的我面容憔悴，只能無力地坐在床上，身體發虛發軟，心也發慌，渾身一點勁都沒有。現在的我是瘦了，穿衣服也好看了，但是就我這個樣子又該怎麼出門？可我若是天天都在家裡躺著，那減肥又有什麼意義呢？不過，我好不容易減到一百斤以下，對於這來之不易的成績，我可得小心地呵護著。於是我不敢再多吃什麼，有時多吃了一點，我就會有種沉重的負罪感。

最後我成功地減到了九十斤，擁有了夢寐以求的好身材。可是，這並沒有讓我獲得美麗，反而使我的身體出現了很多毛病。由於長期的飲食不規律，我的胃開始疼痛，有時痛起來就得蹲在地上休息一會，根本站不起來；臉上的色斑也多了，二十歲的我，簡直就像四十歲一樣面色暗黃，斑點遍佈我的臉上。因為長期減肥，我的抵抗力也嚴重下降，變得經不起一點寒冷，整個冬天我幾乎都是在床上和在感冒中度過的。如今的我，陽光般的年齡段，卻像枯萎的花朵，再沒有了以往的精氣神。

「去掉自己眼中的刺」我不再煩惱了

「你以後洗完衣服把地面擦乾淨。」

「你以後梳完頭髮，把頭髮清理乾淨放在紙簍裡，不要隨便扔，搞得紙簍周圍到處都是頭髮。」

「不知誰梳完頭不收拾地上的頭髮，洗完臉也不擦檯面上的水，搞得衛生間總是髒兮兮的。」

……

去年3月份，我和幾個同事合租房子，然而煩惱也接踵而來，相處中我發現同事們洗漱用水量多、早上起床後不及時疊被子、衣服亂放導致房間看上去亂糟糟的……特別讓我受不了的是：平時大家用完衛生間，弄得水池子和地面上到處都是水，有時候洗漱台、地上、垃圾桶旁邊到處都是頭髮。

剛開始我還能把對同事們的成見憋在心裡，可時間長了我就憋不住了，心想：不說你們都不自覺，說了你們就應該收拾了吧！我就開始在室友面前嘮叨：「不知誰梳完頭不收拾地上的頭髮，洗完臉也不擦檯面上的水，搞得衛生間總是髒兮兮的。」但室友們好像沒聽到似的。看到大家這樣的反應，我心裡即難受又生氣，心想：不說吧，我又看不慣，說吧，還不起作用，我嘮叨多了人家還討厭我。

我琢磨了一段時間，到底有什麼好的辦法能夠解決這個問題呢？有一天，我想出了一個辦法：在衛生間裡寫個便利條提醒大家不就可以了！於是我寫了一張便利條：請保持衛生間乾淨!!梳洗完後自覺把頭髮收拾了，水擦乾淨了。然後我把便利條貼在了馬桶前面，心想：這下你們看到該自覺了吧，以後衛生間就會保持乾淨了！

可事情不像我想得那樣，一次，同事小青洗了衣服後忘記把地上的水拖乾淨了，我看到後實在忍不住了就生氣地對她說：「你以後洗完衣服把地面擦乾淨。」還有一次，另一個同事梳完頭，紙簍旁邊都是頭髮，我語氣生硬地對她說：「你以後梳完頭髮，把頭髮清理乾淨放在紙簍裡，不要隨便扔，搞得紙簍周圍到處都是頭髮。」當她說她沒有放到紙簍外面時，我大聲說：「我都認識你的那個卷卷頭髮。」她便不再說什麼了。

就因著這些生活中的瑣碎事情，我和同事之間的關係變得很疏遠，有的同事見到我也不願意搭理，我也不知道說什麼好，感覺很尷尬。有時我也想：哎呀，睜一隻眼、閉一隻眼算了吧。但是我又做不到。內心特別痛苦，於是我來到神面前禱告：「神啊！你對我瞭如指掌，你知道我的所思所想，知道我的敗壞，我總想要求別人按照我的意思做，當別人不搭理我時我就感到痛苦，就嫌棄她們。神啊！在這樣的環境中讓我學什麼功課，得什麼真理，只願神能夠開啟帶領我，阿們！」

有一天我看到神的話說：「『我這人很愛乾淨，不喜歡有味道，不喜歡邋遢人，不喜歡看到噁心的東西』，但是跟你住一個房間的那個人睡覺打呼嚕、說夢話，吃飯時吧嗒嘴，生活中還有一些壞毛病，你不喜歡什麼偏偏來什麼，這事怎麼辦？你恨人對不對？你用愛心不厭其煩地幫助這個人改變他的惡習，這對不對？這個目的、存心對不對？（不對。）……人活這麼多年，一輩子十有八九都是不如意，這個看不慣，那個看不慣，什麼看不慣哪？有些其實是自己的問題，別大驚小怪的。人活的年頭長了就知道，自己也不尊貴，自己不比別人強。別覺得自己比別人都好，都高尚，都尊貴，得學會適應環境。」「什麼叫多事？『把他那毛病改改，不把他那毛病改掉我不姓馬！』這樣做人怎麼樣？張狂，囂張，無知，別做這樣的人。」神的話跟我太對號了，我一直以來的生活習慣就是比較注重衛生，到哪裡都要乾淨才感到舒服，一旦看到家裡髒兮兮的，我就覺得特別難受，就得趕緊把它收拾乾淨，在我眼裡保持衛生是個很容易的事情。如今跟同事們住在一起，看到她們不注重衛生，家裡搞得亂糟糟的，而且即使我提出來也都不按我說的做，我心裡就不舒服，滿了怨氣、嫌棄。有的時候憑血氣處理，說出來的每一句話都是帶著教訓的口氣去指責別人，讓同事很受我轄制，我們之間的關係也因為這些變得很疏遠。我現在明白了，這些痛苦都是我的撒但敗壞性情造成的，我總想改變同事們的生活習慣，要求她們按著我的生活方式去做，我真是太無知、狂妄了。

新亮光！關於主耶稣再來差點被忽視的經文

許多弟兄姊妹根據主耶穌的預言：「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）就認為主再來是駕雲降臨提接信徒進天國。其實聖經上除了主公開駕雲降臨的經文，還有主隱祕降臨的經文。

我近段時間查考了聖經，看到聖經上關於主再來的經文大致可以分為兩類，一類是預言主駕雲降臨，眾目都要看見他；一類是預言主來像賊一樣，就像：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「我必臨到你那裡，如同賊一樣。」（啟3：3）從這些經文中就可以看出，主來有兩種方式，一種像賊一樣，誰也不知道，就是主隱祕地來；一種是駕雲降臨，眾目都要看見，就是主公開向人顯現。我個人領受，主來很可能是先隱祕地來，作完工作以後，再公開向人顯現，就像主耶穌來作工時一樣，先道成肉身成為人子隱祕降臨，作完工作被釘十字架，然後從死裡復活，公開向人顯現四十天之久，就升天了。

可能有的弟兄姊妹會說，這裡說的「如同賊一樣」和「半夜」是指主來的時間沒有人知道說的，並不是指主隱祕地來說的。

對於這個問題，我看到聖經多處都預言主再來是「人子降臨」，就如路加福音17章24至25節中主耶穌說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」一說「人子」就是指神道成肉身說的，這裡還提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，既然是又被這世代棄絕，那很可能是指神道成肉身隱祕降臨，就像主耶穌來作工時，人都不知道他就是要來的彌賽亞，把主當成一個普通的人，都定罪主、棄絕主。如果主再來直接公開向萬人顯現，那就談不上受苦了，也不會被這世代棄絕了，所以我覺得「如同賊一樣」和「半夜」不是單指主來的確切時間沒有人知道，還可能是指主再來是以人子的方式隱祕降臨說的。

凡是涉及主來的事，我們都不能疏忽，不能單憑一方面經文就定規主再來是駕雲降臨的，應該多方面考察才準確，這樣才不會錯過迎接主來的機會。

從撒該得救的故事中，你對神有哪些認識

　　經文：

　　路加福音十九章1-10節說：「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：『他竟到罪人家裡去住宿。』撒該站著對主說：『主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』耶穌說：『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。』」

　　這些經文記述主耶穌傳道時，一位叫撒該的稅吏長為了能看到主耶穌，就爬到樹上去，主耶穌看見撒該，便停下來告訴他，要去他家住宿。撒該是什麼人？從十九章一開始就說到撒該是「稅務長」，是財主，是替羅馬政府做事的，經常會跟羅馬官員來往。在猶太人來看，稅吏就是背叛民族的罪人。另外，因稅吏抽稅時會超出羅馬政府所規定繳納的數額，經常超收，所以猶太人認為他們是貪污者，是不誠實的人，因此稅吏成了猶太人最討厭的人。但是神的救恩卻臨到了撒該，從這件事上我們看到以下幾方面：

　　一、神拯救的是失喪的人。

　　在當時那個年代，撒該因為是稅吏長，所以成了人厭憎甚至瞧不起的罪人，但是主耶穌卻不嫌棄他，還主動說要去他家住宿。主耶穌說去撒該家住宿，就意味著主的救恩臨到了撒該。主耶穌說：「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」（路19：10）這一句話就讓我們明白了神的心意，主拯救的是失喪的靈魂，失喪的人。其實我們人類被撒但敗壞後，都成了失喪的人，狂妄、詭詐、自私、惡毒……我們的性情變成了撒但的性情，都活在了罪中，而神的救恩就在此顯明了。律法時期神藉摩西頒布律法約束人，教人懂得如何在地上生活，如何敬拜神、怎樣獻祭，讓人遵守律法而活在神的看顧、保守之下，律法時代後期，人都守不住律法而不斷地犯罪，而罪的工價就是死，照此下去，就面臨著被律法定罪處死的危險，神為了拯救人脫離罪惡，又親自來到人間成為人子，主赦免人的罪，包容、忍耐我們的過犯，最後為擔當人類的罪親自釘了十字架，凡是跟隨主耶穌的，都得到了主的救恩，脫離了律法的定罪，能有機會來在神面前悔改。而且經上還說：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」（林後1：10）可見主再來時，還要讓我們得到他的救恩。

　　二、神看的是人真實的悔改。

　　撒該是稅吏長，是財主，也是失喪的人，但當主來到時，為了看到主耶穌，因為個頭矮而爬到樹上去；當主耶穌要到他家時，他歡歡喜喜地接待了主耶穌，之後並甘願把自己的財產分一半給窮人，還表示以前訛詐了誰，願意還他四倍……主耶穌看的不是撒該做了這些事，而是通過這些事看到撒該有真實悔改的心，所以憐憫了撒該。然而神憐憫的豈止是撒該呢？如尼尼微城的人敗壞至深，神差派約拿去警告他們，說：「再過四十日，尼尼微城就要傾覆了。」尼尼微城的人，聽到神的警戒，從國王到百姓都丟棄了手中的強暴，離開了惡道。耶和華神看到尼尼微人的真實悔改，就不再毀滅那城，他們得以繼續存活下來。再看看當今時代的人，都活在邪惡、敗壞中，喜歡錢財，追求高的地位，注重吃喝玩樂……整個人類都遠離神、不認識神，甚至拜邪靈、拜偶像，沒有人來主動尋找神，我們都是失喪的人，都受罪的捆綁，但神並沒有丟棄我們，仍在等待著我們悔改，正如神說：「他就在你的身邊守候，等待著你的回轉……更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。」

　　三、神的卑微。

　　主耶穌是道成肉身的神，是基督，但主耶穌與人在一起，從不以自己的地位自居，當時的人都瞧不起撒該，主耶穌反而主動提出去撒該家，並與他一同座席吃飯。從這裡看到主耶穌沒有狂妄，沒有高傲，只有卑微，而主耶穌的卑微，不光體現在他對待撒該的這件事上，我們從聖經中看到，腓力讓主耶穌把父顯給人看時，主耶穌卻說：「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？」（約14：10）從神的說話中看到，主耶穌不顯露自己，更不見證自己是神，而是用他的作工，他發表的真理來證實他的身分，基督就是這樣的卑微，他始終站在與人平等的地位上說話。

　　神就是這樣的可親、可愛，當我們真正看到神的奇妙作為時，誰還願意遠離、誤解神呢？當我們真正認識神時，怎能不對神心生依戀與敬畏呢？又怎能不盼望主早日回來接我們，與神永遠在一起呢？

從鷹的蛻變反思到：基督徒是如何得以「重生」的？

一直以來我總在思想：聖經為什麼說「如鷹展翅上騰」（賽40：31）「如鷹返老還童」（詩103：5）？直至今日才明白，聖經為何如此記述……

鷹可以活七十多年，是百鳥中最長壽的鳥類。但是誰又能想到，在它40歲的時候，會經歷一次「重生」，也就是蛻變的過程：鷹到了40歲時，爪子失去以往的鋒利和敏捷，變得老化，甚至抓獵物都困難了，喙彎曲得幾乎可以碰到胸前的羽毛，翅膀也漸漸鈣化而變得沉重，羽毛越來越厚重，飛起來就特別吃力。這時鷹如果要繼續活下去，就得飛到一座高山上，找一塊岩石築巢，用老化的喙不停地啄擊岩石，直到舊喙脫落，新的喙長出來。這樣，鷹再用新喙把爪上堅硬的指甲拔出，等新的指甲長出來後，再把鈣化的羽毛一根根拔下……經歷這個血淋淋的蛻變過程，它的生命就開始一天天復甦，重新獲得新生後的30年生命……

讀完這個故事，恐怕沒有人不為之震撼的。老鷹為百鳥之王，誰又能想到，老鷹獲得新生竟然要經歷脫胎換骨的過程。只有經歷了這樣的考驗，它才能再次獲得新生，展翅翱翔。

老鷹的第二次生命給我一個啟發：我們基督徒走的就是脫胎換骨的道路，經歷的就是從知罪——認罪——除罪這樣一個過程。主耶穌曾說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」（約3：3）這就是告訴我們，一個舊的生命若不死去，就無法生出新的生命，更無法進神的國。要想「重生」變化成為新人進入神的國，就不能滿足於原地踏步，守著那些過時的規條和律例過日子；也不能只滿足於有些外表的變化和好行為，而必須向前邁進一步，從犯罪的本性來開始著手，從犯罪的根源上變化。我們這些經主耶穌救贖蒙恩得救的人，一直享受著神賜給豐豐富富的恩典，但我們還是活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，還是個滿身污穢的人。聖經上說：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」（彼前1：15-16）從經文中我明白了：神是聖潔、公義的，神絕不會允許污穢敗壞的人進入他的國中。那我們如何才能重生變化成為新人，如何才能得潔凈？這是個困惑我多年的問題。直到有一天，我在一個福音網站上看到兩段話，為我解開了謎底。話是這樣說的：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔凈你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」「以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至於將自己的全部都交給撒但來換取全人類，今天並不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打里並沒有一絲的懲罰，無論話語怎麼嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看沒有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，並無一點意思要傷害你們，也並無意思要將你們治於死地，這不都是事實嗎？你們知道，現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔凈人，無情的熬煉是為了潔凈人，嚴厲之語或責打都是為了潔凈，都是為了拯救。所以說，如今的拯救方式再不比以往，今天，公義的審判作了你們的拯救，作了你們各從其類的上好的工具，無情的刑罰作了你們的極大的拯救，面對這刑罰、審判你們又有何言語呢？你們從始到終所享受的不都是拯救嗎？」這段話是說，我們要想重生變化成為新人，必須得接受神的審判，得經歷刑罰與熬煉。彼得前書4章17節也說：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」人類被撒但敗壞至今已有幾千年了，我們身上的各種敗壞性情，如狂傲、自私、詭詐、惡毒等已經深入到了血液里、骨子裡，我們隨時隨地都能對神產生觀念，因而抵擋神、背叛神。所以啊，要想變化成為合神心意的新人，那就得像治癌症一樣，接受神猶如刀劍般的審判，經歷各種試煉熬煉，經歷如同「八十一難」這樣一個脫胎換骨死里復活般艱難的過程，這些撒但性情才能脫去，最終才能變化成為新人，得以進神的國。箴言書一章三十二節說：「愚頑人安逸，必害己命。」一個真正的基督徒要想重生得著生命，必須具備改變現狀的勇氣和重生的決心，接受神作的審判潔凈的工作，這樣才能使我們真正地得以重生！當然改變是痛苦的，但改變也是必須的。當我們通過改變而重獲新生以後，我們就能領悟「生命」的真正含義，才能與基督一同進入榮耀里。

為何主耶穌行完神蹟後，常囑咐不要告訴人？

馬太福音8章4節記著主耶穌給一個長大痲瘋的人治好病後，對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」馬太福音9章30節主耶穌在治好了兩個瞎子後，切切地囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」在彼得說出主耶穌是基督，是永生神的兒子後，「耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。」（太16：20）還有主耶穌領著門徒登山，主耶穌改變形象後，下山時吩咐門徒說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」（太17：9）每當讀到這些經文時，我就不明白主在作了這些事後，為什麼都要囑咐人不要說出去呢？

而且我從經文裡看到不單是我有這樣的想法，就連主耶穌身邊的人也有這樣的想法，經上記著：「耶穌的弟兄就對他說：『你離開這裡上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。』」（約7：3-4）神為什麼要這樣作工？神這樣作工的心意是什麼呢？帶著這樣的困惑我經常禱告，求主帶領我明白。後來經多方查找資料、找明白聖經的弟兄姊妹交通，我終於明白了一點神的心意。

我們都知道神的智慧超出人的想像，神作每步工作都根據他要達到的果效來作，並不是按著人的觀念想像來作工，怎麼作對工作有益處、對拯救人類有益處神就怎麼作。查考聖經不難發現，主耶穌剛降生的時候，就遭到了希律王的追殺。（參閱太2：12-21）細想想，主耶穌剛降生只有很少的人知道，便遭到希律王的追殺，若是公開了那他還能在世上存活嗎？還能等到長大後擔當神的救贖工作嗎？從這段記載就可看到無論神在哪裡作工，都會遭到執政者的迫害，所以為了神的工作順利開展，主耶穌就有必要吩咐那些得醫治、得啟示的人不要把神的身分洩露出去，否則就打岔攪擾神的作工了。

 主耶穌來作工時，祭司長、文士、法利賽人對待主也是充滿了仇恨。這些人雖然祖祖輩輩看聖經，在聖殿裡侍奉神，心裡也渴望、盼望彌賽亞的到來。但是當主耶穌來在地上作工的時候，他們聽到了主耶穌的講道，親眼看到主耶穌顯的神蹟奇事，從主的作工與說話中也看到主的話語帶著權柄、能力，就是真理，不是哪個人能說出來的，但他們還是故意抵擋，瘋狂定罪。經上記載：主耶穌醫治好瞎子後囑咐他們不要說，但是他們出去就說了。當然瞎子把事說出去，倒不是為了陷害主耶穌，而是認為這是好事，他們是要傳揚主耶穌的名。但是他們的好心卻給神的作工帶來了攪擾，法利賽人就藉此定罪主耶穌說：「他是靠著鬼王趕鬼。」（太9：34）從這段記載看到主之所以不讓人說出去，是因為人的好心、熱心會給抵擋神的那些法利賽人鑽空子、抓把柄的機會。當時的法利賽人處處都想抓主耶穌的把柄，從他們多次對主耶穌的試探中就可以看出，一旦他們抓住把柄，就要置主耶穌於死地。而主耶穌來世上就是要完成救贖工作的，神的救贖計劃還沒完成之前，必然會選擇先隱祕作工，正如主耶穌說：「我的時候還沒有到。」（約7：6）這裡主說他的時候還沒有到，是指他釘十字架的時候還沒有到，所以不能過早地讓人知道他的身分。主耶穌為了不使自己的工作受到攪擾、打岔與攔阻，就用智慧採取隱祕的作工方式。正是隱祕作工才把天國的福音傳開了，讓一部分人認識了神的新工作。

什麼樣的人是虛心的人？

一天，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）我就在想：主喜歡虛心的人，不是虛心的人進不了天國，那到底什麼樣的人才是虛心的人呢？

正好到了聚會的日子，我就把這個問題提出來跟弟兄姊妹一起交流探討。

楊姊妹說：「我覺得主耶穌說的虛心的人，是指那些雖有狂妄性情，但不持守自己的觀念想像，能尋求真理，注重聽神的聲音，接受、順服神作工的人說的。就如經上記載：『腓力找著拿但業，對他說「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說：「你從哪知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」』（約1：45-49）

從這幾節經文中我們就看出，拿但業是虛心的人，他聽說主耶穌就是要來的那一位，是彌賽亞，又聽到主耶穌說話有權柄、有能力，鑒察人心肺腑，與普通人不一樣，他就不看主耶穌出身卑微，而是能放下自己的觀念想法，虛心尋求主耶穌的作工，最終迎接到了彌賽亞的到來，得著了主的救恩。」

詹弟兄繼續說：「聽楊姊妹這麼一說，我還想起了聖經裡記載的一個有大權的埃提阿伯太監接受主耶穌福音的故事。經文說：『太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？」（有古卷在此有：「腓利說：『你若是一心相信，就可以。』他回答說：『我信耶穌基督是神的兒子』。」）』（徒8：34-37）埃提阿伯太監是個虛心尋求的人，他雖然有大權、有地位，但卻絲毫不受這些影響，而是很謙卑地尋求真理，聽腓力傳講耶穌的事蹟後，歡喜地接受了耶穌作自己的救主。」

聽到他們這麼說，我心裡很贊同，就說：「聽你們這麼一說啊，我才知道原來虛心的人不固執己見，對於出於神的能尋求，認識到自己不對就能放下觀念，接受、順服神的作工。就像拿但業剛開始對主耶穌也有觀念，認為拿撒勒能出什麼好的呢，但在他聽了主耶穌的說話後，就改變了自己的觀點、看法，跟隨了主耶穌。」

楊姊妹接著說：「是的，那些狂妄、驕傲的人就持守自己的意思，從不改變自己的觀點，這就不是謙卑的人。這就讓我想到了當初的法利賽人，他們嘴上都說巴望彌賽亞的到來，可當彌賽亞降臨的時候，他們卻憑觀念想像認為耶穌的名不叫彌賽亞，就不可能是基督；認為基督應該生在富貴家族，出生顯赫，不可能生在馬槽裡；他們還用聖經字面意思定規神的作工，把神的作工限制在聖經裡，看到主耶穌的作工超出了聖經，就不承認是神的顯現；還論斷主耶穌就是個普通的人，說：『這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』（太13：55-56）他們雖然聽到主耶穌說話有權柄、有能力，也看到主耶穌顯了許多神蹟奇事，但他們就是持守自己的觀念不放，也不謙卑尋求真理，還定罪、褻瀆主耶穌，因著他們仇恨真理的本性，最後還聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌活活釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到神的懲罰！這就看到不虛心尋求神的顯現作工，還瘋狂抵擋定罪神，是件多麼危險的事啊！」

放下憂慮，將工作交託給神

很早就聽說日本是一個很不錯的國家，2015年4月，我終於來到這個夢寐以求的國家。看到這裡無論是環境還是公民素質都很不錯，我就更加渴望能在日本找到一份工作，然後定居下來。

後來聽一位前輩說外國人在日本找工作不容易，如果能拿到宅建資格證就會容易很多。因此，語言學校畢業後我毫不猶豫地選擇了以就職和考證照為主的經濟學科，而且以考宅建資格證為專攻目標。經過一段時間的努力學習，我終於通過了考試。

為了提高就業成功率，除了宅建證照以外，我又考了許多證照，這樣我的履歷看起來就豐富了，心想：不用說不動產的公司，其他企業看到這麼多證書肯定都會聘用我的。想到這兒，我心裡美滋滋的。

之後我便自信滿滿地投履歷到幾家公司參加應聘，讓我想不到的是，我收到的是一封封拒絕信。這時我傻眼了：我有這麼多證書，又會說中文，還能幫忙翻譯海外業務，不動產公司不是很需要有宅建資格的人嗎？怎麼連面試的機會都不給我呢？此時的我感到非常沮喪，自己本身沒什麼能力，能拿到證我已經盡最大的努力了，如果這樣都找不到工作，我還能有什麼途徑呢？這時的我就像被潑了一盆冷水，對找工作的事越來越沒信心了。

時間已過了就職高峰期，很多企業都不再招人，需要外國人的企業就更少了，我便私下詢問老師有沒有在招聘外國人的公司，結果一無所獲。眼看班裡除了我和另外一位留學生沒有工作外，其他人都找到工作了，我心裡就更加著急，擔心起自己的將來：我還能找到工作嗎？我還能留在日本嗎？

接下來的半個月我一直在投履歷，但都不成功。我每天都很煩惱，也活得很痛苦，心想：找不到工作怎麼辦？意識到自己的情形有些不對時，我想到了神，於是我跟姊妹說了我的情形，姊妹給我讀了一段神的話：「有的人上大學選了一個好專科，畢業之後找到一份稱心如意的工作，可說是在人生道路上邁出的第一步便春風得意；有的人學習掌握了多項技能，卻總也找不到適合自己的工作，找不到自己的位置，更談不上有自己的事業了，可說是在人生道路上邁出的第一步便處處受挫、充滿坎坷，前景暗淡，人生渺茫……無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」姊妹說：「我們一生的命運都是神在主宰安排，將來從事什麼工作神早已命定好了，不取決於我們的努力或者外界的其他條件。另外，我們什麼時候能找到工作，找什麼樣的工作，也都在神的手中，只要相信神為我們安排的永遠都是最適合我們的，坦然去經歷就好了。」聽了姊妹的交通我明白了，原來我能從事什麼工作都是神命定的，之前我不認識神的主宰，總想憑自己的能力，通過考證件來獲取好的工作職位，當達不到自己的願望時，我就消極、埋怨，這都是我不順服神的主宰而帶來的痛苦。明白這一切後我釋放了很多。

後來我又看到神的話說：「人大部分的時間都活在一種自己無意識的狀態下，就是不知道依靠神對還是依靠自己對，然後大多數的時間選擇依靠自己，依靠有利的周圍條件、周圍環境與人事物，這是人最擅長做的。人最不擅長做的就是依靠神、仰望神，因為人覺得仰望神太麻煩，人看不著，人也摸不著，人覺得渺茫不現實，所以人在這方面的功課是最差的，進入最淺。你不學會仰望神、依靠神，那你總也看不到神在你身上的作工、引導、開啟，你看不到這些，在你心靈深處，神是否存在、神是否引導人一切的生活是問號，而不是句號，也不是嘆號，『神引導人一切的生活嗎？』『神鑒察人心肺腑嗎？』這就麻煩了。因為什麼你能加上這個『嗎』和問號呢？你對神沒有真實的依靠與仰望，你就產生不了對神真實的信；你產生不了對神真實的信，那你對神所作的一切就永遠是問號，劃不上句號。」看了神的話語，我想到雖然自己信神了，但對神的主宰卻沒有真實的體會，所以對神的信心也不真實。在找工作的事情上，我不是依靠仰望神去經歷神的作工，而是仰仗證件以及自身的能力，認為我既會說中文又會說日語，應該不難找到工作，結果折騰半天，連面試的機會都沒有，我心裡就特別消極，甚至開始否定自己。其實神擺設這樣的環境就是讓我學會依靠神，在現實環境中經歷神的作工，增加對神的信心。我明白神的心意後，心裡對神滿了感激，願意把找工作的事情向神交託仰望，無論能不能找到，我都願意順服神的擺佈安排。

隔天，我如往常一樣上網找工作，這時我發現一個不動產企業在招外國留學生，而且企業的位置在東京都心，假期固定、基本上不加班，這樣我既能工作又能正常聚會了，這份工作真的非常適合我，難道這是神給我預備的？不管怎麼樣，我先試試再說。於是我就向這家公司投了履歷，想不到沒過幾分鐘他們就打電話和我約面試時間。掛完電話後我不斷地感謝神，當我把工作向神交託，願意依靠神時，看到神的確在為我開闢出路。

激動之餘，我又開始緊張起來。因我從小性格內向，不善於與人交流，而且會話方面一直都是我的難處。之前每次面試，我都會提前擬定可能會被問到的內容，然後熟記於心，做好萬全的準備才安心上陣，即便這樣，到了現場我還是會因信心不足，一緊張就把之前所背的內容忘得一乾二淨。現在面對突如其來的面試，我一點準備都沒有，怎麼辦呢？想到神的話說：「人生活在這個世界上不是獨立的，人有神的牽掛與神的同在，神是人永遠的依靠，神是每一個跟隨他之人的親人，有他作依靠，人不再孤單，不再無助……」是啊，雖然我是一個人去面試，但神一直在我的身邊。神是萬物生命的源頭，萬事萬物都在神的手中，依靠他走前面的路，相信神會帶領、引導我的。我又想到摩西帶領以色列人出埃及的故事，摩西當時也不會說話，但因著對耶和華神的信，他完成了神的託付，將以色列人帶出埃及。想到這兒我心中有了力量，神是我的後盾，是我的依靠，我要學會依靠神。

面試前我不斷地向神禱告，求神帶領我，引導我前行的方向。感謝神，正式面試時我也不那麼緊張了，和面試官的對話很順利，面試官對我的表達似乎也挺欣賞，當天就告訴我面試合格，並跟我約定第二次面試的時間。

回家的路上，我一路唱著讚美神的詩歌，心情特別舒暢。感謝神，這次的經歷讓我實實在在地感受到神就在我身邊，當我依靠仰望神時，神就用話語帶領我，讓我看到依靠神並不渺茫，心裡對神也有了一些信心。

子女教育：如何與叛逆期的孩子融洽相處

　　我是一名家庭主婦，婚後有一雙聰明伶俐、活潑可愛的兒女，和天下所有的父母一樣，我希望兩個孩子在我的精心照顧下能健康快樂地成長，也希望我和孩子之間能建立良好的母子關係，可事實卻……

　　自從兒子上小學後，我發現他很討厭在下午溫習功課，每次放學回來不是看電視就是睡覺，玩夠了睡足了，晚上才開始學習，時常因做不完作業早上顯得很匆忙。我認為孩子這樣黑白顛倒的習慣很不好，於是就嘮叨說：「你要向姐姐學習，下午做功課，晚上早點休息，第二天才有精神，照你現在這樣能學好嗎？」每次我說他時，他就撅著嘴裝作沒聽見，過後依舊我行我素。看到兒子把我的話當耳旁風，我就開始罵他，老公聽到後就勸我說：「他還小，你不要管他這麼多，什麼時候學習你讓他自己掌握。」我說：「就是因為小才要管，現在不養成好的習慣，長大了還會聽話嗎？」聽後丈夫無奈地搖搖頭。

　　兒子上初中後，經常和朋友一起出去玩到很晚才回來，我擔心他學壞，更擔心他會出什麼意外，就給他買了一部手機，只要他出去晚點回來，我就每隔一段時間給他打電話，兒子每次都很不耐煩地接我電話，甚至乾脆把手機關機。當我問他為什麼關掉手機時，他就黑著臉說：「你一直打電話催催催，讓我在朋友面前一點面子都沒有，我都這麼大了，你不要總管著我好不好。」我說：「我是擔心你，當媽的不都這樣嗎？」兒子說：「即使你擔心，打一個電話就夠了，打這樣多你不煩我都煩，不然你把電話拿回去好了！」兒子的話讓我很難過，難道我好心管他還錯了不成！

 　　隨著年齡的增長，我和兒子之間爭吵的次數越來越多，後來發展到無論我說啥他都很不耐煩的地步。有時他放學回來一身臭汗就要躺下睡覺，我讓他先沖涼再休息，他就不耐煩地說：「吃飯你管，沖涼你也管，沒有你不管的，煩死了。」讓他換衣服，他說：「多買兩件我也不用天天洗衣服了，或者乾脆買點香水噴噴就沒味道了……」就算我罵他常有理，他還很不服氣。到後來他學習也越來越懶散，如果我不催他，他就很少主動學習，幾乎每次都是臨近考試才開始熬夜複習，我很討厭他這種「臨時抱佛腳」的學習態度，因此經常叮囑他要腳踏實地，一步一個腳窩，這樣才能學好。可他不但聽不進去，還動不動就和我頂嘴，弄得我很窩火，心想：我怎麼生個這麼不爭氣的孩子呢？

基督徒校園經歷-同桌，我不那樣對你了！

　　「那個…….這道題怎麼做啊？」一個弱弱的聲音傳到我耳邊，我扭過臉，見同桌正怯怯地看著我。最近數學課上，坐在我左邊的女同學遇到不會的題目總來問我，剛開始礙於面子，再加上我覺得教她做題更能體現我的能力，所以就會給她講講。可隨著她問問題的次數頻繁了，我就漸漸失去耐心了。眾目睽睽之下不教她好像顯得我多壞似的，沒辦法我頭也不抬就把作業遞給了她，之後繼續做我自己的事，心裡卻不停地發牢騷：你怎麼這麼笨啊，這麼多題都不會，我都懶得教你了，不會自己動腦子想啊，總要來問我！

　　回到家，她也會在電腦上問我其他科目的作業，我想到自己以前也會抄別人作業，但後來發現考試的時候還是不會，我就注重用心學習了，可她……怎麼就那麼不求上進呢！我越想心裡就越反感她，不想跟她說話。她在網上給我發信息，我乾脆直接忽略掉，不搭理她。之後，再上課的時候，除非老師講課，否則我就一直用手撐著腦袋，側身坐在自己的座位上，故意背對著她。

　　一天上數學課，老師結合事例講新的知識點，可我怎麼也聽不明白，對著這些數字我無奈地坐在那裡，不知道該從何下手。這時，我驚奇地發現我的同桌不僅會做這些題，而且答案跟老師的一模一樣，我感到很吃驚，原來她也沒有我想的那麼笨啊！這時我又想到之前對她的看法，心裡有點愧疚，也意識到這是神給我擺設的環境，雖然我還不明白自己該學什麼功課，但藉著這事我看到自己那樣對待同桌是敗壞性情的流露，不合神的心意。

　　放學後，我回到家上線聚會和姊妹們說了這件事，想跟大家尋求神的心意。姊妹給我讀神的話：「人本事再大，再精明，再有才幹，他總有自己夠不著的東西，總有自己悟不到的東西。」 接著又給我讀了一段生命進入的交通：「能正確對待別人，既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，你都不該有成見憑情感，自己喜好的不要強加給別人，自己不喜歡的更不勉強別人，這就是不強人所難。做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……」（摘自《建立正常人際關係該具備的實行原則》

心靈小語：宗教式的禱告，神垂聽嗎？

這天我聚完會回到家，腿還是有些不舒服，我就坐在床上，拍打著雙腿，嘴裡少氣無力地哼著詩歌：「我們要贊美耶和華，因為萬有都本於他，他是天地萬有的主宰，再無別神能像他……」正唱著丈夫推門進屋，看到丈夫回來了，我激動地問：「可把你給盼回來了，你這次出去怎麼走這麼長時間？都快兩年了!」

丈夫把隨身帶的東西放在桌上，解釋道：「這段時間那邊教會的事非常多，脫不開身。」隨後丈夫走到床邊關切地問道：「怎麼又捶起腿來了？」

我說：「上層同工通知我們聚了幾天會，這不我也是剛回來，我腿痛得厲害，就捶捶讓血液循環一下。」

丈夫笑著說：「是不是聚會禱告跪的時間太長了？」

我沒好氣地說：「可不是咋地，他們兩個同工就足足禱告了一個多小時，呼喊主名又有二十幾分鍾，最後他們幾個又禱告了一個多小時，這算起來差不多三個小時了。其實，禱告四十分鍾後，我的兩腿就開始發麻，腿肚就發脹，想站起來緩解一下，但一想到受這苦神稱許，就跪到那繼續禱告，後來禱告一結束，我的腿都快站不起來了，又困又疼，真是受不了。」

丈夫認真地說：「主耶穌曾說過：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約4：24）禱告是我們敬拜神最直接的方式，需要我們用心去禱告，和主說知心話，就是把自己的真實情形，實際的難處與神說心裡話，而不是在禱告的時候賣弄口才、顯露自己。我以前講道時和弟兄姊妹在一起禱告，好多時候都是羅列經文，說一大堆好聽的話。根本就不是用心和神禱告的，而是為了獲得別人的高看，讓別人崇拜仰望。現在我很厭煩這樣的禱告方式。」

我是這樣贏得老闆信任的

我最近找到一份工作，在一家旅店打掃衛生，對於我這個上了年紀的人來說還行，打掃衛生的粗活不會出什麼問題，也就不會被老闆斥責。我這人愛面子，「人活臉面，樹活皮」嘛！

這一天陽光明媚，我騎車高高興興地去上班，心情好極了。到了店裡我跟老闆娘打了招呼就穿上工作服開始工作了。我拿著拖把到了一個房間，在打掃洗手間時，想把坐便器下邊擦得乾淨點，可能是用力過大了，一不小心把坐便器下邊的上水管頭碰斷了，水立刻嘩嘩地往下流，我著急了，心想：怎麼大清早的這麼倒霉！可別讓老闆娘看見，再說我幹活不長眼。咋辦？於是我急忙去安管頭，可怎麼也安不上，我急得滿頭大汗，流出來的水把我的衣服都弄濕了，最後實在沒辦法只好給老闆娘打電話。電話接通後，我有點緊張地對老闆娘說：「樓上……305房間裡……坐便器下邊的水管斷了，安不上了，水流得很急，咋辦啊？……」老闆娘聽後說：「別急！我馬上過來！」就在等老闆娘上來的時間裡，我的心裡開始盤算了：不能跟老闆娘說實話，要是說了實話，老闆娘即使不訓斥我也不會給我好臉色看的，萬一再不用我了咋辦！要不我就說進來打掃衛生的時候就發現水管斷了。可當我這樣想的時候，心裡感到特別不踏實，良心很受譴責，要是那樣說，不就是推卸責任嗎？想到自己還是一名基督徒，剛才的想法不是誠實人的想法，神不喜悅。於是我在心裡默默地向神禱告：「神啊！你是鑒察人心肺腑的神，我的想法能欺騙人，卻騙不了你，我怕老闆娘說我，總想逃避現實，但是不說實話心裡不踏實，我該咋辦啊？求神幫助我。」當我這樣跟神禱告後，想起神的話：「你不能變成一個真正的小孩子的樣式，活潑、可愛、天真、單純、真實、純潔地來到神面前，你就很難得著真理。」這時我明白了，神是讓我做一個單純敞開的人，實話實說，這才能蒙神的稱許。這時，老闆娘拿著板子上來了，看到弄不好，就說：「先把總開關關了，等我丈夫回來再修吧。」隨後問我：「啥時間斷的？」面對老闆娘的問話我心裡有點緊張，但是想到剛才神的話便說道：「是我碰斷的。我擦坐便器下邊時，想擦得乾淨一點，不小心就把水管頭碰斷了。」沒想到老闆娘竟微笑著說：「沒事！都用了十多年了，這些塑料的東西時間長了就會風化，以後還要把所有房間裡的全換了。」我聽了老闆娘的話，鬆了一口氣，懸著的心一下子落地了，本以為說了實話後，老闆娘就算不訓斥我，也不會給我好臉色看的，是自己想多了。從中也看到，當我按著神的話實行做誠實人時，神擺上的環境並不是自己想像的那樣。

策劃案屢次被否，依靠神喜獲創意！

　　今年七月，大學畢業後，我順利地應聘到一家廣告公司做策劃師。在現今這個競爭激烈的社會，能不費力氣地找到一份這樣的好工作，我深知這是神的恩待，所以我特別珍惜。雖然在大學裡我學的就是廣告設計專業，但書本上的知識理論性太強，在實際工作的過程中我還是遇到了不少難處。每當我一籌莫展的時候，我都會把自己的難處帶到神面前向神禱告，神都會作我隨時的幫助，使我的難處得到解決。在神的帶領下，我掌握了一些工作技巧和方法。一段時間下來，我就出色地完成了幾份廣告策劃案，贏得了Boss的賞識和肯定。看著自己工作沒多長時間，就能獲得領導的賞識和同事的讚揚，我認為自己還是不錯的，雖然我是個新手，但是工作效率也不比那些老員工差，我堅信只要肯付出，早晚有一天我會在這個行業裡有一番作為的！正當我準備靠自己的能力大展宏圖之際，一件意想不到的事發生了…… 

　　一天早上，我剛進公司就被Boss叫到了辦公室。本以為他會表揚我前幾天上交的那份策劃案寫得好，要誇獎我一番，沒想到，Boss卻一改往日的慈眉善目，嚴肅地對我說：「你是怎麼回事？有沒有動腦子啊？這份策劃案寫得一點新意都沒有，你看看，這個地方還有這個地方，哪有一點創意？回去重新寫！」Boss邊說，邊用筆圈著策劃案上有問題的內容。看著被畫得面目全非的策劃案，加上被Boss批評了一頓，我的心情一下子跌落到了谷底。我耷拉著腦袋回到了辦公桌前，打開那份策劃案想修改，卻怎麼也沒有思路，我查了很多資料，又參考了以往的成功案例，但是大腦好像「死機」了一樣，一天下來，我的工作毫無進展。晚上回到家，吃完晚飯後，我再次打開電腦想修改那份策劃案，但大腦一片空白，一點思路都沒有，但為了不耽誤下步工作的進展，我還是大筆一揮改了起來。看著修改好的策劃案我還有些竊喜，心想，等我明天交給Boss，他肯定會說我修改得又快又好！第二天我信心滿滿地把修改好的策劃案交給Boss，只見Boss邊看邊皺眉頭。看著Boss的表情，我的心也跟著提到了嗓子眼，知道自己又要挨批了。結果可想而知，我還得重新修改這份策劃案。我的心情沮喪極了，一整天都提不起精神。 

　　晚上回到家，我再次打開策劃案，心想：之前我寫策劃案時，挺有思路的。可現在，我是怎麼了？怎麼越寫越差呢？按說這段時間我做了幾份成功的策劃案，已經掌握一些實踐經驗，再說我智商也不比別人差啊，怎麼現在完全沒有了靈感與創意呢？我硬著頭皮把這份策劃案又修改了一遍。結果這次也沒有通過，Boss向我發出了最後通牒：「下次再修改不好，沒有創意，這份策劃案就換人來做！」 

　　就在我感到山窮水盡之時，我來到神面前禱告：「神哪！這份策劃案，我修改了三次都不合格，我真的感覺無能為力了。神哪！以前我寫策劃案時也有些靈感，這次到底差在哪啊？願神開啟我，讓我能找到問題的根源……」禱告後，我打開神話語書，看到神的話說：「人現在一臨到事，不管三七二十一，這事你會做，那事你會做，就沒有神的地位了，都是自己的意思了，也不管作法合不合適，或是否合乎真理，只知道硬著頸項，憑著個人的意思行，平時心裡好像有神，做事時就沒有神了。」「……人做很多事是憑著人所掌握的經驗、規條還有人為的一些想像，很難達到說這件事是人仰望神、禱告神，確切地明白了神的心意之後，藉著神的作工、神的引導而達到了最佳果效。所以我說，凡事仰望神、依靠神這是最大智慧。……你不學會仰望神、依靠神，那你總也看不到神在你身上的作工、引導、開啟……」 

　　神話語的引導讓我認識到，從我開始寫這份策劃案到現在修改三遍，在這個過程中，我從來沒有來到神面前依靠神、仰望神，而是憑著自己狂妄自大的本性，依靠自己的知識、經驗來寫，修改不出來也硬著頭皮修改，所以，我怎麼修改都沒有創意，甚至Boss要換人來做了。此時我想起了始祖亞當，他沒上過學，也不識字，但他卻能給神造的各種活物起名，起的名字還不重複，這個智慧就是從神來的，是神加給他的。再想想自己剛來公司工作時，什麼都不會，在寫策劃案遇到難處，就會迫切地來到神面前禱告，尋求神的帶領與幫助，當自己寫的策劃案贏得了領導的賞識和同事的好評，就把從神來的聰明智慧當成自己的資本，把功勞歸功於自己了，並沒有把榮耀歸給神，也沒有繼續依靠神。特別有了「成就感」之後，就認為自己已經掌握了一些寫策劃案的經驗，短時間能有這麼大的收穫是自己的業務能力好、素質好，不知不覺就狂起來了，把神放在了一邊，心中沒有了神的地位，失去了神的引導與帶領，結果做什麼都成不了。 

　　我又看到神的話說：「有些時候仰望神不是說有明確的語言求神作什麼，求神帶領什麼，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那神在那兒作什麼呢？當人的心一動，人一有這個意念，『神哪，這個事我自己不會做，我不知道怎麼做，我軟弱，我消極』，人一動這樣的心思，神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？別看人有時候沒動嘴，但是人動真心了，神就應允了。」神的話給我指出了明確的路途，不管臨到什麼環境，碰到多麼棘手的問題，只要來到神的面前懇切地向神禱告，真心地依靠神、仰望神，就能獲得神的帶領與幫助。因為我的聰明智慧都來源於神，即使我有再高的知識和豐富的業務經驗，不依靠神也不能獲得從神來的靈感和智慧。就如經上說：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴9：10） 

　　當我從神話語中找到實行的路途後，我仆倒在神面前向神禱告：「神哪！從你的話語中，我找到了自己寫策劃案失敗的原因，就是不會依靠神、仰望神，而是憑著自己的能力、素質寫。神哪！我知道自己錯了，這次再修改策劃案時，我願意放下自己，不再憑狂妄性情來做，願意依靠、仰望神，獲得聖靈的作工與帶領。」禱告後，我感到心裡亮堂了許多。這次，我並沒有像之前那樣急於修改這份策劃案，而是在心裡禱告神，琢磨怎樣修改能迎合市場的需要。幾天後的一個早晨，我在查閱一份資料時，突然間有了靈感和新的思路，我迅速打開電腦，按照新的思路修改這份策劃案，幾乎把原先的思路全部推翻了。兩個小時後，一份嶄新的策劃案「出爐」了，我在心裡不住地感謝神，因為我知道這個新思路不是憑著我的小腦瓜和所學的知識苦思冥想出來的，而是出於神的帶領與引導。 

　　上班後，我再次把這份修改了四次的策劃案上交給了Boss，Boss邊看邊點頭，臉上露出了久違的笑容。看完後，Boss親切地對我說：「這份策劃案改得不錯，有些創意。沒想到，在短短的幾天內，你就能把這份要作廢的策劃案修改到這個程度，你是怎麼做到的？」我雖笑而未答，但我心裡清楚，若不是神加給我的智慧，若不是聖靈的作工與帶領，累死我，我也想不到這樣的創意！ 

　　經歷過後，我看到了神的作為，對神的全能、智慧有了點認識，也增加了我對神的信心，讓我知道在神沒有難成的事。同時我也看見，人的智慧與靈感都是從神來的，只有依靠、仰望神才能獲得成功，靠著自己的知識與能力只能是一事無成。雖然今後我寫的策劃案可能還會出現很多問題，但我願意真心地依靠神、仰望神，來解決這些難題，感謝神，一切榮耀歸給神！ 

佳文

消除隔閡，我們是最佳拍檔

一天晚飯過後，我隨手拿起手機瀏覽網頁，一則故事吸引了我。內容講述在三國早年，袁紹手裡握有大權，但他驕傲自負，對曹操根本不放在眼裡，還高喊像他那樣的小輩，也不配跟自己相提並論；而且，他對待手下給他提的一些建議也不予理睬。因著袁紹目中無人，不懂得看他人長處，也不採納對的意見，結果敗於官渡一戰。如果當初袁紹不自負，不輕視曹操，也能善於接受他人意見，結果是否會不一樣呢？

故事雖短卻意義深遠，不由讓我想到了自己……

我是負責部門策劃工作的，每次的計劃和報單都由我負責。最近，領導給我安排了一個搭檔，要我們以後一起寫策劃案。我雖嘴上沒說什麼，心裡卻翻江倒海，極不樂意，心想：這項工作我幹這麼長時間，有經驗，有能力，幹得一直很出色，業績也是名列前茅，還得到領導的誇獎，我一個人完全能勝任這項工作，根本不需要別人來參與。但領導已經安排，我只好無奈地答應了下來。

在接下來的日子裡，我和搭檔共同商量工作該如何進展，我把自己精心寫的策劃案拿給她看，並說出我的一些想法意見，以為她聽了一定能贊同。可結果她卻提出不同的看法，還說需要修改，我很不悅，心想：你才剛來幾天啊，也不熟悉業務，就在這評頭論足的，你有我明白的多嗎？我畢竟幹出過「不凡」的成績，你有啥資格給我提意見？雖然我嘴上沒直接否決她的意見，但心裡根本不接受她的提議。之後有幾次商討工作，她都有不同的意見，不知不覺，我對她有了隔閡，不願再跟她商量工作上的事，也不想把我的策劃案拿給她看，不想讓她提意見，就算提出來，我也不打算採納，決定自己寫完策劃案就直接轉給領導。

「面子」小議

最近常聽見大夥談論「臉面」的事。說起臉面無非就是怎麼受臉面捆綁，活得不釋放自由；臉面得不到滿足，活在痛苦當中；臉面受損，感覺無地自容、沒臉見人；等等。究竟「臉面」是什麼？怎麼竟能如此折騰人?!

「臉面」兩個字雖然簡單，但給人帶來的卻是辛酸……

所謂「臉面」，真的就是我們的一張臉嗎？「臉面」其實是一種很抽象的說法，是人們希望在社會生活及人際關係中能保住的一份體面。

人人都愛臉面，所以人人都活在面具之下，人都認為活出真實的自己就會失去臉面，所以，人前，追求盡善盡美，人後，肆意發洩不滿。

因為臉面的存在，我們似乎有了追求的方向與前進的動力，一股無形的力量總是驅使我們為爭得臉面而奮鬥。得到，歡欣鼓舞，失去，一蹶不振。

臉面小到個人，大到國家，所有的人都時時為臉面而活，臉面得滿足會讓我們感到無限的風光，而失去臉面則讓我們痛不欲生，因此，我們總是不斷地渴求得到更多的臉面。以至於我們的人生總是在反覆地體嘗得到時的滿足，失去時的折磨！

我們被臉面捆綁、束縛著，從未體嘗過真正的釋放自由！臉面使我們身心俱疲；臉面使我們與人相處都變得虛偽、尷尬；臉面使我們多了一份猜疑，少了一份誠實，多了一份防備，少了一份信任。追求臉面明顯的弊大於利，為何我們卻看不清，總是追著臉面不願鬆手呢？

告別日夜顛倒的網遊生活，不再讓父母擔心

我原來是個很開朗的孩子，喜歡踢球、游泳，喜歡攝影，在父母眼裡我雖然有些調皮，但還算是比較聽話，可自從我接觸上網遊後，整個人都變了……

一、沉迷，日夜顛倒的網遊生活

在讀三年級下學期時，我和家人一起來到新加坡，對我來說這裡有很多事物都是新鮮的，尤其是家裡安了網之後，我在電腦上看到別人玩網遊的視頻，這些遊戲視覺體驗很好，是我在國內沒有接觸過的。六年級的時候我看過一個可以搭建自己世界的遊戲，每天放學回來，做的第一件事情就是上網看視頻，而且一個接著一個地看，像著了迷似的，躺著看，坐著看，趴著看，忘記了吃飯、忘記了寫作業，看著看著就到了凌晨3、4點鐘，睡一兩個小時就去上學了，有時甚至會通宵。每天重複著這樣的生活，作息都搞亂了，我也知道這樣下去對身體不好，但卻難以自控。由於晚上睡得晚，早上起來睏到不行，心想：若是不去上學該多好啊，可以不用做那麼多作業，也不用起那麼早，想幹嘛就幹嘛，這樣的生活多自由啊。

我開始厭煩上學，即使勉強去了，也沒心思聽老師講課，大腦裡想的是遊戲裡打打殺殺的畫面，裡面的人物能做出各種很厲害的動作，我也常常幻想如果自己能做出這樣的動作該有多了不起。那時我每天只盼著早點放學，好回家玩遊戲，並且一到上課我就打瞌睡，睏得眼睛想睜都睜不開。我的學習成績不斷下降，眼睛也近視了。我除了上學，其餘時間都躺在床上看電腦，也沒時間跟家人講話，連力所能及的家務活我都不願做，同學約我去打球，我怕錯過精彩的遊戲，也不去了。我們全家去做體檢時，醫生跟我說：「你這麼年輕，各項指標卻還不如你的父母。」媽媽經常勸我放棄玩遊戲，我不耐煩地說：「我玩玩咋了，我又不是幹什麼壞事。」媽媽再想嘮叨我，我就趕緊敷衍著說：「知道了，知道了，你趕緊出去吧。」有時我就把房門鎖上不讓她進來，爸爸也說我：「這孩子以前挺聽話的，現在把時間都用在看遊戲、電影上，話也不想聽我們說了。」他們說他們的，我玩我的，有時聽著不耐煩還會跟他們吵架，吵完後也覺得自己太過分了，但我無力自拔，慢慢地我和父母的關係越來越遠。

後來媽媽看我沉迷於網絡之中，就跟我限定上網的時間，其餘時間把電腦收起來，雖然我知道媽媽是為我好，但當媽媽把電腦收起來的時候我就很抵觸，心想：「我就喜歡看點視頻，多玩會怎麼了，為什麼要收我的電腦？」我就經常跟媽媽吵架，等半夜裡媽媽熟睡了，我再偷偷地把電腦拿回來繼續玩。

既然因信得救！那為何這些基督徒在地獄中？

一個基督徒朋友與我說了他看到的一個視頻故事。

故事講述說：一個人死後，感覺一切都變成了黑暗，他被一些不知名的生物帶著在黑暗的隧道裡走。在又冷又暗的隧道裡，他聽見了恐怖的尖叫聲和哀嚎聲，並看見巨大的蛇在地上爬行，所有的人都在哭求著。很快他又被帶到了一個高處，那裡有很多的房間和隔欄，裡面關著各種各樣的人，他恐懼地大喊：「主啊，求你記得我，求你憐憫我。」這時他又看見自己的一生在他眼前閃過，他又開始大聲地呼求主，這時他聽見一個響亮的聲音說：「住手！」這個聲音震動了整個地獄，那些抓著他的「生物」也放開了手。

之後神向他展示了地獄裡的景象。他們到了一個地方，看到那裡有女人和孩子，渾身被火燃燒著，他們不住地呼求神的仁慈，但是主告訴他們罪的工價乃是死……那些到了這裡的人永遠也無法離開。之後他又看到很多基督徒在那裡哭喊著呼求主，但是那裡沒有一點仁慈，正如經上記著：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來9：27）

 神還給他展示了一個地方，那裡煮著滾燙的油，有很多人在裡面受著煎熬，甚至一些牧師、傳教士以及作工的人都在地獄裡受著懲罰。一個在地獄裡的傳道人，因著生前以向非洲傳道為由索取金錢，卻據為己有，如今在地獄裡受著重刑；那些盜竊教會弟兄姊妹奉獻錢財物質的牧師，他們祈求神取消他們生前做的壞事，但是他們卻再也沒有機會可以悔改了；那些在生活中沒有活出主耶穌對人的要求的人也都在地獄裡……儘管他們祈求神的憐憫，求神再給他們一次機會，去告訴還活在這個世界上的人不要再走他們一樣的道路，但這一切都已經太晚了。他們永遠都逃不出那個地方了。

和諧的母女關係， 從「解僱」老媽開始

「叮鈴鈴……」秀真接起電話。「喂」電話那頭傳來女兒親切的聲音：「媽媽，快過年了，放假我就回來陪你！最近有寒流，出門的時候，多加一件衣服別感冒了，騎機車的時候要慢一點……」女兒的關心，讓秀真心裡非常溫暖，放下電話秀真向神獻上真誠的禱告，感謝神化解了她和女兒之間的矛盾。望著窗外，往事一幕幕浮現在秀真的腦海中……

秀真出生在50年代的一個農村家庭，小時候因家裡條件不好，沒讀多少書，也沒能找到好的工作。她深深地體會到沒有文化，只能看別人的臉色，做些苦力活。自從有了女兒後，秀真想：再苦再累也要盡自己最大的努力，供女兒好好上學，以後找個好工作，這樣就不會像她一樣受那麼多苦了。在女兒牙牙學語的時候，她就開始教女兒看圖識字，讀幼稚園時就開始教她寫字。後來秀真的丈夫過世了，作為一家之主的秀真更覺得自己責任重大，為了負擔女兒的教育費、補習費，秀真不得不打三份工，每天只能休息四五個小時，整天累得腰酸背痛，但不管怎麼苦、累，她也要咬著牙撐過去。那時女兒就像秀真的小尾巴，天天都跟在秀真的屁股後面，秀真看到女兒聽話乖巧，心裡很高興。上小學的時候，秀真不僅讓女兒補習國語和數學，還要練習大提琴和小提琴，女兒雖然有時不願意，嘟嘟小嘴，但都能按照秀真的意思去做。在秀真的安排下，女兒的成績在學校名列前茅，還經常能拿到獎學金，她以女兒為驕傲！

 轉眼到了國中，秀真給女兒買了一台電腦，讓她可以在線上上課，秀真認為這個課程如果學好了，對女兒以後的前途有很大的幫助，秀真還在百忙之中，抽出時間陪女兒學習。女兒對這些課程雖然不感興趣，但面對秀真的嘮叨，也只好勉為其難地答應了。可後來秀真看到女兒在學習時總是心不在焉，一會兒玩下手機一會兒發呆，不是喝水就是上廁所，有時老師提問，女兒都不回答。秀真在旁邊心急如火，心想：這錢也花了，如果學習不好，以後找不到好的工作怎麼辦?!她按捺不住心中的惱怒，對女兒怒吼道：「上課不好好聽老師講，那麼簡單的問題你都回答不上來，要是這樣下去，以後能找到好工作呀?!」秀真越講越生氣，聲音也越來越大。女兒只是無可奈何地聽著，下課後女兒把自己關在房間裡，無論秀真怎麼叫女兒都不開門。

後來，秀真發現女兒不但學習成績下滑，還開始追隨潮流、注重打扮，聽老師說女兒在學校還交了個男朋友。聽到這個消息，秀真回到家就對著女兒劈頭蓋臉地一頓教訓：「你還這麼小就不務正業，還學會了交男朋友，這個年齡不好好讀書，以後一輩子沒出息！我吃的鹽比你吃的米還要多，你現在不聽我的，以後會後悔的，我是你媽，還能害你嗎？」沒等秀真說完，女兒就不耐煩地說：「沒出息就沒出息，當流氓乞丐也不要你管！」秀真聽了女兒的話，一屁股癱坐在沙發上，心都快碎了。接下來秀真和女兒的關係異常緊張，經常因著一句話不合就爭吵起來，有時十天半個月也不講一句話，有時女兒甚至三更半夜也不回家，這讓秀真痛苦不堪。想到自從丈夫走後，她和女兒相依為命，女兒是她唯一的親人，可最親近的兩個人，如今卻形同陌路，女兒對自己滿了怨恨和仇視，難道自己錯了嗎？秀真陷入痛苦迷茫中……

孩子變壞了？其實你不懂她（下）

神話語引導開我心

　　後來，我看到神的話說：「要是父母對待兒女總站在一個高度上，總說『我是你爹（我是你媽）！你必須得聽我的！』這一『必須』兒女就反感了，這肯定不是正常人性的表現。……外邦人說的代溝是怎麼產生的？不就是長輩總端著，小輩總不想讓他端著，這隔閡就產生了，代溝就產生了，不就是這麼來的嗎？」「就是因為父母總佔著父母的位子不下來，總佔著地位不下來，兒女就跟他擰勁。很多事其實就是因為父母總佔著父母的位，總把自己當回事，總把自己當成父母、長輩，『無論什麼時候你也逃不出我這個當媽的（當爹的）手心，你到什麼時候都得聽我的，你都是我的孩子，不管到什麼時候這個事實不變』，這個觀點把他害得挺苦、挺慘，把兒女害得也挺苦，活得也挺累，是不是這麼回事？」從神的話中看到我和女兒的關係越來越疏遠的原因，是我總站在父母的位置上強行要求女兒聽我的，我把女兒當成自己的私有財產，認為女兒是我生的、養的，她做得不合適我就有權干涉她、管制她，並且覺得這很正當，我這樣教育也是為她好，是在盡母親的責任與義務。當聽說女兒談男朋友的時候，我氣不打一處來，就擺父母的資格，站在父母的位置上管制她，導致女兒對我極其反感，我們的關係越來越惡化，母女倆成了仇敵。上次在女兒跟我頂嘴的事上，我雖然認識到女兒已經長大了，我不能總站父母的地位來管著她，應該多了解女兒的想法，多與她溝通，但事實臨到時我還是身不由己地站地位轄管女兒。仔細想想，我對待女兒的這種強制性管制，也是自己的狂妄本性導致的。我就是憑著「順我者昌，逆我者亡」「唯我獨尊」這些撒但的生存法則活著，受這些錯誤的法則支配，我變得越來越狂妄自大，沒有理智，總是端著父母的架子與女兒相處，強制性地要求女兒按我的意思做，無論什麼事都想讓她聽我的，當我說話女兒不聽還和我頂撞時，我就生氣、發火，甚至想打她。看到我流露的都是撒但狂妄性情，這種撒但性情給自己帶來的是痛苦，把女兒也轄制得沒有一點自由，使我們的母女關係也破裂了。此時，我不由得從心裡恨惡自己的狂妄性情。

放下身段來交心

　　隨後，我又看到神的話說：「對待兒女、對待自己的家人就像對待一個普通的弟兄姊妹一樣，雖然有責任，有肉體關係，但是站的地位、角度與朋友或者普通的弟兄姊妹是一樣的就行了。就是不能轄制，不能管束，不能總想掌控、控制他的一切，允許他出錯，允許他說錯話，允許他做幼稚不成熟的事，做愚昧的事，不管發生什麼事，心平氣和地坐下來說，交通，尋求。這態度不就好了嗎？不就端正了嗎？這裡放下的是什麼？（地位和身段。）就是放下父母的地位和身分，放下父母的架子，放下自己認為自己作為父母該擔的一切責任、自己該盡的該做的，而是盡到一個普通弟兄姊妹的責任就行了。」神的話給我指出了解決問題的路途，我不能再憑著狂妄性情站在父母的地位上要求女兒，得放下父母的身段，站在跟女兒平等的地位上與她溝通、交談。因為我和女兒都是受造之物，在神面前都是平等的，沒有地位高低之說。再說了我是個被撒但敗壞的人，沒有真理實際，我的看事觀點不一定合乎真理，我沒有權利要求女兒必須按我的意思去做，更不該站高位教訓她。而是應當把女兒當作弟兄姊妹一樣對待，不管女兒做了什麼錯事或者愚昧的事，都理解、包容她，心平氣和地和她坐在一起說心裡話。在女兒早戀這件事上，我得把早戀的危害跟她說明白，在說時不用大聲喊，不用教訓她，讓她自己選擇，並給她時間考慮，給她轉變的機會。細想想女兒追隨世界邪惡潮流，就是因為沒有來到神面前，沒有真理不會分辨，看不透撒但利用各種手段敗壞人的真相，識不破撒但的詭計。我只有把女兒帶到神面前，給女兒交通這方面的真理，讓女兒長分辨，讓她走人生正道，才能遠離邪惡的潮流，遠離撒但的引誘蒙神保守，這才是我作為一個母親當盡的責任。認識到這兒，我心裡釋放了很多，在神面前立下心志不再端著父母的架子，不再憑狂妄性情與女兒相處，而要心平氣和地和女兒談心。

化敵為友真開心

　　沒想到，當我放下自己試著和女兒溝通時，女兒的態度也緩和了，聽我說話也不那麼反感了。我就和女兒一起看神的話：「這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說以至於到現在，多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。……一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀點、撒但的人生哲學與價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存的方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」

　　讀完神的話後，我耐心地給女兒交通：「撒但就是藉著網絡、各種影視片等社會邪惡潮流，給我們灌輸『愛情至上』『不求天長地久，只求曾經擁有』等邪惡的思想，我們就開始崇尚愛情，認為愛情很美好，世間有真愛，為了得到愛情不顧任何人的攔阻。我們沒有真理，就受撒但迷惑，把這一邪惡潮流當作正面的事物來追求，有的人看到別人談戀愛就羨慕，也跟著交男女朋友，結果現在很多孩子十幾歲就談戀愛、墮胎，荒廢了學業，把自己的青春年華毀了，給身心帶來了極大的傷害，也給父母帶來了傷害。其實啊，撒但就是用這種邪惡潮流來迷惑、佔有我們的心，讓我們越來越邪惡、墮落，都活在污穢敗壞之中。」之後，我又談了末世神發表了很多真理來拯救我們，神把撒但敗壞人的方式、手段，以及撒但的實質、險惡用心都揭示了出來，也把人活著的意義與該追求的目標說了出來。我們從神的話中明白真理了，就會分辨正反面事物了，也就能識破撒但的詭計，不會被撒但愚弄、殘害了。女兒聽著我交通，不住地點頭，並說她和那個男孩接觸，就是因為看到她的同學都有男朋友，自己不談戀愛就跟不上潮流了……女兒終於跟我說了心裡話，我很激動，我知道是神的話化解了我與女兒之間的仇恨，改變了我，也改變了女兒，我在心裡不住地向神獻上感謝和讚美。

孩子變壞了？其實你不懂她（上）

女兒是我一手帶大的，小時候她整天黏著我，放學回來就跟我說學校裡發生的事，有時候講得太多我就嫌她煩，希望她快點長大。但同時我也擔心女兒長大不聽話，就總是不斷地跟她說得做個懂事、聽話的孩子，幸好女兒還算聽話，讓我比較省心。

轉眼間女兒十六歲了，不知從什麼時候開始，她好像變了個人似的，有啥話也不願跟我說了，我和她說話，她也是愛搭不理的，還總嫌我煩。有時候我看女兒有些事做得不對，剛開口說她一句，她馬上就露出極不耐煩的神色，眉頭一皺說：「哎呀，媽，你就別管了，別說了……」然後嘴一噘，「砰」的一聲關上房門，不搭理我了。看到女兒這樣，我感到很難受，心想：以往乖巧的孩子怎麼變成這樣了？這孩子到底是怎麼了？越來越不理解我當媽的心了，我說的話都是為你好，你咋就不領情呢？你這年齡段正處在叛逆期，多數孩子都是在叛逆期學壞的，如果我不管你，這樣下去你不就完了嗎？不行，我還得管著你。可往後的日子裡，我越管女兒，越適得其反，她不但不聽，還不願跟我在一起說話了。就這樣，我與女兒的關係越來越僵，最後都不能正常地說上一句話。我心裡特別痛苦、糾結，不明白到底是哪裡出問題了。

基督教會相聲《我們牧師說了……》信主該聽誰的話？

基督教會相聲《我們牧師說了……》信主該聽誰的話？

余順服是一個仰望、崇拜牧師長老的宗派信徒。她認為「牧師長老都是神設立的，順服牧師長老就是順服神」，所以她凡事都聽從牧師長老的話，就連迎接主來的事也讓牧師給她把關。經過一場精彩的辯論，余順服看清了自己一直持守的宗教觀念太荒唐，根本不成立，她終於明白了信主當尊神為大，得把心中的「殿」留給神。於是，她選擇主動尋求考察真道……

轉過身，才發現幸福原來就在身邊

我信神後，因著工作繁忙，只聚了幾次會，還不明白信神的意義。後來家裡做生意賠了，自己又懷孕生小孩，日子過得越來越緊巴，在信神的事上也沒有心思了，總想著怎樣才能掙到錢，讓生活過得好一點。尤其當我看到朋友都穿金戴銀的，不由得羨慕他們，心想：信神歸信神，生活上的問題還得自己來解決，憑著我的手藝（西餐廚師）一定能掙來錢。於是，我不聽家人的勸阻，狠下心把還不到一週歲的孩子留給父母照看，就一頭扎進這個一切向錢看的世界中，把信神的事拋到九霄雲外了。

我滿懷著希望來到上海，找到了第一份工作，順利通過了面試，但老闆說對我不熟悉，需要我先做一個月服務員，不過工資還是和廚師一樣。我心裡雖有點不高興，但又想這才剛開始，熟悉熟悉也行，我也多學學同行的技術。就這樣「熟悉」了一個月，廚師又招了兩批，可老闆還是沒提我的事，我便跑去問主管是什麼情況，主管支支吾吾只說現在廚房人手夠了。我心想：憑著我的手藝是當廚師掙高薪的料，讓我一直做服務員，我才不幹呢！於是我遞交了辭職報告，就這樣來上海的第一份工作泡湯了。

我並不灰心，想著偌大的城市，工作肯定能找到。不久我又找到了一家餐廳，工資還高一些，而且這個店的老闆對廚師的技術要求很高也很嚴格，他經常去日本，回來都會教我們學習正宗的日本鐵板燒，我對這份工作格外上心，幻想著不久的將來就能掙到理想的收入……誰知，就在工作第二個月的最後一天時，我突然被老闆叫去，說我沒經過他同意就把冰箱裡的羊排處理了（羊排本來就是需要處理的），還沒等我說話，老闆就說：「你明天不用來上班了。」說罷起身走了，留下我在原地發矇。回過神兒後，我的眼淚像斷了線的珠子似的順著臉頰淌落下來……後來我才得知這裡的廚師都是沒有做到兩個月的，因按規定公司兩個月過後是要簽合同的，而簽完合同後生意若不好，關門了，老闆還要支付員工的遣散費，所以老闆都是用臨時工，不跟員工簽合同。

擺脫房奴的枷鎖，找到幸福的人生

肖琴身世貧寒，從小就受到周圍人的歧視、冷眼。結婚後，她和家人租住在簡陋的老房子，看到別人有好房子住，還有房子出租就羨慕不已。相比之下，她覺得自己實在太寒酸了，為了擺脫這種沒票子、沒房子的寒酸生活，她決心要努力掙錢，買到屬於自己的房子，過上「人上人」的生活。

從那時起，肖琴就像一台機器一樣，十年如一日地在生意場上拼搏。期間她擺地攤賣水果、租攤位賣蔬菜、開店賣煙酒百貨等。每天從凌晨忙碌到黃昏，有時還坐著長途車去山區採購特色菜來賣。三年後，她又在市場上租了攤位賣雞、鴨，為了不流失一個顧客，她起早貪黑，每天才睡四個小時，甚至連早餐都顧不上吃；逢年過節時，同行都收攤回家過節了，她仍守著檔口忙碌著……她常常累得腰酸背痛、精疲力盡，但為了掙錢買房子，她哪裡捨得休息！肖琴常常幻想著未來的大房子和被別人高看、羨慕的情景，就咬咬牙，忍著身上的疼痛，強打起精神，繼續干！

後來，肖琴買了一套二手房，她高興極了，有了房子她覺得在人心中的地位就高了。但她並不知足，兩年後，她看到同行購置了新房，又寬敞又舒適，比自己的二手房好多了。此時，她嫌現在住的二手房太小，與別人的新房子比太遜色了，就想著還是買套漂亮新房，這樣才能讓人高看……於是，肖琴又計劃買新房。

為了儘快買上新房子，肖琴和丈夫在生意場上更加努力拼搏，在原來的基礎上擴大經營，加辦了300平方米的養雞場，做上了自產自銷的一條龍生意。可因經營不善，有一年竟虧本4萬！肖琴夫妻受到了沉重的打擊，丈夫因此得了心臟病，常常臥床不起。肖琴每天除了起早摸黑操勞生意外，還要照顧丈夫，掙錢買房、還債……種種壓力壓得她喘不過氣來。但為了買上好房子，過上人上人的生活，就算再累再苦，她也願意堅持，堅決不後退……就這樣，她每天任勞任怨地忙碌著。

再見了，我的「鐵粉」生活

一次偶然的機會，我點開酷狗音樂看到韓國的一個男子團體最近特別火，帶著好奇我點擊了一首他們的歌。他們的歌就像有一種魔力一樣，我整個人都被他們音樂的那種放縱不羈、隨心所欲、刺激而又瘋狂的風格深深地吸引了。從此，我就加入了一個「追星族」的行列中，當起了一個「鐵粉」。

每天我除了上課、運動之外，其餘的時間都是拿手機聽他們的歌，反覆地看他們的MV，進各種群和論壇看別人更新的關於他們的消息，找各種綜藝節目了解他們的日常生活，我的時間被他們塞得滿滿當當。有的時候上選修課，我就偷偷地掛著一隻耳機聽他們的歌，對著屏幕傻笑，滿臉通紅。他們的一舉一動、一言一行都牽動著我的心，他們笑我就笑，他們難受我就難受，不知不覺，我的生活和他們緊緊地拴在了一起。每當看到他們那麼溫和、有禮貌地對待粉絲和別的明星時，我就覺得這種人才是我心中的白馬王子啊，簡直就只能用兩個字形容——完美！我沉浸在迷戀之中，但同時也為自己與他們差距太大而憂傷：為什麼我不是他們那樣的人呢？我要是也能進到他們那個圈子，和他們同生活多好啊！

接下來，我就開始模仿他們。他們拍照喜歡擺什麼樣的動作我也跟著學，他們喜歡穿什麼風格的衣服我也去搜同款，他們戴什麼樣的首飾我也得去網上搜一搜，喝飲料也得買他們代言的，走在商場但凡看到有關他們的圖片我就覺得特別自豪，趕緊掏出手機合個影，朋友只要送我有關他們的任何東西，我都像珍藏寶貝一樣存著，覺得這樣才是「真愛粉」。他們開演唱會我搶不到票就通過各種途徑去買，買不到心裡就難受，甚至還想哪怕就是在舉辦他們演唱會的地點做個志願者，只要能見到他們也行啊！我的心都被他們佔據了。